陳靜瑜-念佛回家可別掉隊-最大的福德是獨處29

尊敬的各位同學，大家好。我們今天分享的題目是「歡喜獨處修行」。

我們在修行這條路上，說真心話，注定是孤獨的。因為就像佛陀所開示的：「各人因果，各人背」，「公修公得，婆修婆得」。我們只有真正學會如何與自己獨處，這才開始人生真實的修行，才能夠真正懂得如何去安放自己隨時都在躁動不安的心。尤其是人當經歷過歲月的錘鍊之後，就會一點點領悟，人生最難得的是內心的平靜和精神的富有，以及信仰帶給我們的力量。獨處的時候你可以卸下自己所有的面具，能讓自己的靈魂赤裸裸地去面對自己；可以從別人的事務當中抽身出來，面對自己進行真實的反觀。

所以靜瑜特別感恩，從去年十一月七號以來，將近半年多的靜修歲月。在靜修當中，自己也在不斷反思：從三十歲學佛，走過來十七年，到底自己學到哪些東西？我學佛的目的有沒有不純淨的地方？自己還有哪些毛病習氣？自己有沒有真實領悟佛陀的教法？有沒有一點點去接近佛陀的教義？有沒有真實地改變自己的生活，改變自己的命運？這都是自己在每一天拜佛、念佛、聽經聞法當中，偶爾會生起來的反思。

我相信每個人在自己的生活環境當中，都會有自己的煩惱、自己的逆境、逆緣，自己所要面對的一些問題。確實如善知識所開示的，我們要常常抱以感恩的心，用一種真實的菩薩心，走自己真實的修行路。如果我們善待別人，期待還有所回報，期待人們仰慕你是一個菩薩，這就是根本性的錯誤，這種態度和菩薩的真實發心有天壤之別。我們不但不應該期待任何回報，當對方忘恩負義的時候，也不應該感到絲毫的困擾。就像一個擁有孩子的母親，不論孩子做了什麼，都應該對他充滿愛意，而不應該生起絲毫的憤怒。

如果身邊的逆緣很多，有很強的逆境，讓自己出現暫時的迷惘，不管這種環境多惡劣，我們都要一點點擺脫情緒帶給自己的傷害。要像受傷的小鹿一樣，躲到一個孤獨的靜處，用佛法來舔舐自己的傷口，來醫療自己，讓自己從憤怒當中解脫出來，平靜下來，慢慢地再轉化為真實的慈悲，然後再一點點用佛法充實自己的內心，讓自己像雄獅一樣能夠再一次有力量站起來。

靜瑜非常感恩身邊境界對靜瑜的錘鍊。從二Ｏ一二年發心辦萬人祭祖法會，就遇到很大的排擠、很大的誹謗，一路走下來，沒有減輕，只有更嚴重。靜瑜非常感恩，這是說實話。因為在小的時候，十幾歲的時候，就聽過這樣的一句話：「當上帝給你關上一扇門的時候，一定會給你打開一扇窗。」這是我在十幾歲讀海倫•凱勒最有名的那篇著作時候的感悟，到今天都會影響自己。

因為當我不再被這個圈子所接受，當我能夠完全站在圈子外看這個世界、看我所修學的法門、看自己的時候，我發現自己的心變得更廣大、更自由。能夠以一種更開放的心態看佛法，看待阿彌陀佛，看待身邊的一切；反而能夠包容下這一切；反而能夠用一種很平靜的心看待自己過去所做的一切。覺得自己過去有很多盲目、無知、迷信的地方，沒有真實的覺悟。所以靜瑜感恩這些逆境，感恩所有傷害我、誹謗我、謾罵我、排擠我的人，這是對我一個無比珍貴、稀有的寶藏。如果沒有這筆寶藏，我在修道上，不可能有任何進展；正是因為這筆寶藏，讓自己能夠勇敢地站出來，堅持下去。

如果沒有出來做護持工作，沒有出來辦過法會，今天我可能還是一個小小的金店老闆；一個只知道小資情調，吃好、喝好、玩好，一週做一次美容的家庭婦女。佛法的修持不會深入，不要說每天十萬佛號，每天一萬都不會堅持下去。正是因為自己在一個很與眾不同的這樣緣起下，從二Ｏ一二年走出來直到今天，從辦清明祭祖法會到六月法會，到菩薩戒法會，到護持僧團，到帶義工，靜瑜所遇到的逆緣很多。既有自己宿世以來的惡業，也有眾生的福德不夠，做得很辛苦。我從來沒有一天會想到自己會過這樣的生活。但是當我真正走過來這七年的時候，剩下的真的是只有感恩。

因為你會發現，靜下來獨修，身邊只剩下二三個義工，說是護持，但是對於她們來講是孩子，都是二十三四歲，不懂得護持。我在每天邊念佛的時候，邊在深圳帶她們。做的飯難以下咽，曾經一個多月靜瑜瘦了很多，因為吃不下，不是特別鹹，就是沒有味，不會做，到一點點帶著她們，教她們做飯、收拾屋子，早晚功課，聽經念佛。恰好父母也過來，陪了父母三個月。看著她們都成熟起來，自己就放下，回到香港家裡，開始陪伴孩子。

在靜瑜跟父母的一次交流當中，父親很真實地說了一句話，因為這些年跟父母交流得不多，常常只報喜、不報憂，我是從來不會跟父母說一絲一毫自己的難處，只是說一切都好，所以父母了解得不多。這一次跟父母的相處，父母問什麼，我都有問必答，怎麼樣走過來的這七年的生活。最後父親很感慨地說了一句話：「靜瑜，我發現妳可以幫助所有妳身邊的人，但是妳的這些境況，妳身邊的人都幫不了妳。妳注定自己要去克服，妳注定這一生是孤獨的。」靜瑜就跟父親說，我說：「其實每個人都是孤獨的，但是每個人連在一起，他又是一體的。對於究竟的大乘佛法來講，生佛不二，眾生一體。」但是確實在修行路上，我們要這樣單獨地走下去。所謂「行寂靜行，遠離虛妄」，能讓自己沉澱下來，看到很多問題。

靜瑜在深圳靜修的時候，小區裡寫了一幅字，靜瑜的父親還特別讓靜瑜抄下來，用於自勵，是陶淵明的詩句，所謂「結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏」，這也是靜瑜當時的心境。能夠放下一切，真正回歸到自己心靈的一角，開始好好反省自己的時候，反思這一生生命的時候，才會發現我們的空間很大，我們可以把我們的生命變得更加充實和圓滿。無論我們怎麼做，只要我們用一顆真誠的心、感恩的心，生活給我們的回饋總是出乎我們意外的。

而在靜修當中，我們一點點會獲得內心真正的自由，獲得內心真正的平靜。無論外面發生什麼事情，你都不會在外面的境界上尋找原因，一點點地都轉歸到自己的內心。你看待外面的一切，乃至於看待你的自身，你都會保持一定的距離，真正像一個覺者這樣的生活，這是非常殊勝的體驗。我們會把我們的心靈全然地融入到佛法的修行當中，修到最後我們會發現，我們的自身就是佛法，這是一個真正的覺悟者。

所以我們沒有真正開始獨處修行的時候，我們的心是任性的，是粗糙的，是不安的，沒有安全感。當我們真正靜下來——沒有微信、沒有QQ、沒有電郵、不用手機，每天聽經念佛，一點點地，你就能真正悟到，到底佛陀在引領我們做什麼；我們的根本導師釋迦牟尼佛來到這個世間，是教我們一個什麼道理。你一點點就能夠真正生起對佛法無上的感恩。你會看到自己一點點的身心變化，所有境界的變化。你不再追逐於那些所謂的大法會，不再追逐於那些佛門內的是非人我，也不再糾結這些圈子裡帶來的虛妄的東西。這些都不是真實的解脫，而是真正明白，我們要回歸的那一方淨土是什麼樣子，你能夠一點點地讓自己變得更莊嚴，每一聲佛號發自你的內心。無論你在走路、洗澡、吃飯、睡覺、穿衣，你在跟人說話、聽經，乃至於你在看電影、玩遊戲，你都活在佛號當中，都活在無上的彌陀莊嚴願海當中。你都了悟：一切都是三寶的加持，一切都是佛法的加持，一切都是諸佛菩薩的加持。在這種加持下，你所有的行持都可以變為利益眾生的無上功德，這是真實不虛的。

所以人經歷逆境、經歷苦難、經歷折磨越多越好。我們所經歷的跟祖師大德比起來，根本不值一提，根本就不算什麼。只是我們原先可能生活得太好了，自己把自己寵壞了，在顛倒是非當中不明白到底應該怎麼樣解脫。所以當這些逆境、惡緣來臨時，當你遇到種種不如意的時候，你要有一種覺悟，這是我們真實修行的開始，沒有它們，我們生不起真實的出離心和菩提心。我們要化憤怒為慈悲，能夠徹底破掉對自我的執著，不再去分別和對立。能夠全然地跳出來，觀照自己的修行，就像蟬蛹化為彩蝶一樣，你的轉變是不可思議的。

所以好好利用自己的這些苦難，好好把自己靜下來，能夠獨處修行，不要再忙於跑法會，追逐各種表面的功夫，這些都沒有用。所以我相信，當我們能夠開始這樣做的時候，我們一點點就能夠獲得更多的體驗。這種體驗，讓你更歡喜能夠讓自己的心獨處。

當然遠離一切的外緣是一種獨處；而當你在一個團體當中，你也能夠讓自己的心獨處。你不再愛說話，不再願意去評判，不再願意去進行各種比較。你完全用一個旁觀者，冷靜地看待外面的一切，不去給它做任何二元、對立的分別，只是看著這一切，猶如看著一場夢境，看著一齣戲，你只是一個觀眾。至於戲演得好與壞，你不必去分別，因為這些都是一場夢，都是虛妄不實的。

當你的心學會獨處的時候，在任何一個境界裡，你都能保持心靈的獨立，能夠心裡抓住這一句佛號，不再糾結於任何一種境界，無論好與壞，這對於我們的修行是一種大解脫，是一個真實的進步。

好的，今天我們就分享到這裡。

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