陳靜瑜-念佛回家可別掉隊-早晚課拜淨修捷要47

尊敬的各位同學，大家好。

靜瑜今天想跟大家分享的，是關於早晚定課。靜瑜在最近這一段，一直在聽老法師講解的第四回《無量壽經科註》。老人家在「科註」當中，一直在提倡拜《淨修捷要》。

這幾個月來，靜瑜也是把早晚功課都改為拜《淨修捷要》。早晨起來，先聽一遍「西方發願文」，拜一部《淨修捷要》，然後迴向；懺悔、三皈依，然後做迴向。晚上亦復如是。在前幾天，靜瑜也把黃念老的《淨修捷要報恩談》，錄製了一部有聲書。

雖然在早年，二Ｏ一三年靜修的時候，靜瑜也有拜過一段時間《淨修捷要》，也有恭讀過黃念老老人家所寫的《淨修捷要報恩談》，但感觸不深。又經過這幾年的修學，在今年重新早晚定課拜《淨修捷要》，以及讀老人家的《報恩談》的時候，感觸特別深。所以也格外地想跟同學分享，勸請一切跟靜瑜有緣的同學，都發心能夠拜《淨修捷要》，能夠把《淨修捷要》列為早晚定課。它所需的時間不多，早晚定課加上「西方發願文」，加上三皈依、迴向等，大概也就不到一個小時。如果認認真真長年堅持做下來，對我們往生淨土的信願具有極大的利益。同時，反覆讀黃念老的《報恩談》或者是聽有聲書，這樣比較方便。加強自己對《淨修捷要》的理解，解行並重，這是非常殊勝的。

夏蓮居老居士在作《淨修捷要》儀軌的時候，依據的是天親菩薩的「五念門」。天親菩薩在作《往生論》的時候，用的是「五念門」，哪「五念」？第一個就是「禮拜」。我們在拜《淨修捷要》的時候，總共是三十二拜。禮拜是攝受我們的身業，尤其是在早晚定課的時候，非常安靜，能夠真正全身心地去禮拜阿彌陀佛，把自己的恭敬心拜出來。

每一拜之前都有一段文，這段文就是讚歎，就是我們的第二念「讚歎」。讚歎是稱名，所有的讚歎最後都導歸到一句佛號，無論是從理、從事，最後都讓我們能夠深信這一句萬德洪名，能夠真正把這一句佛號一直念到往生。

再來，第三就是「發願」。在整個《淨修捷要》裡面，從對本師的讚歎，到對極樂世界教主的讚歎，到對這部經、這個法門、極樂世界的諸大菩薩、極樂世界的依正莊嚴，都讓我們能夠發起無上的願心，心心念念願生淨土。只有信得真、願得切，才能夠真修實幹，才能夠這一生有真實的成就。願力的功德不可思議。

第四是「觀察」。觀察就是對西方極樂世界的依正莊嚴，能夠清清楚楚、明明白白地在心中。極樂世界有哪四土？我們往生，自己會往生到哪一土？四土的功德不可思議，尤其是凡聖同居土。極樂世界的依報環境是什麼樣？它的寶樹、寶池、香華、寶鳥功德在哪裡？它的正報——阿彌陀佛，在理上到底怎麼樣去觀察思惟？這都是我們在修學淨土法門當中需要深入的。在《淨修捷要》的儀軌裡面，都非常簡潔扼要、又詳詳細細地說得非常明白。

最後，第五就是「迴向」。把我們所修學的、所累積的一切功德，全部迴向給一切眾生，願與一切眾生共成佛道。落實在我們實際修行上，我們皈依佛，就是皈依阿彌陀佛；皈依法，就是皈依於這一部《無量壽經》；皈依僧，就是皈依於觀音、勢至和極樂世界的清淨大海眾菩薩。

修學，重在薰習。我們這一生，這麼有幸遇見淨土法門，能夠有這樣一個了脫生死的機會。雖然人生很短暫，但是如果我們確實在短暫的人生當中，能夠看破、放下；能夠真正利用寶貴的時間抓緊修行，分分秒秒不放過，把彌陀的教誨點點滴滴融入到自己的內心，每一天、每一時、每一刻、每一分、每一秒，都放在對極樂世界的信願和嚮往上。

而在這個娑婆世界，我們唯一要做的，就是把無量劫來我們的習氣，貪瞋癡慢的習氣放下，分別執著的習氣放下，歷事鍊心，隨緣念佛。不管在什麼環境當中，自己都能夠抓住這一句佛號，能夠堅持自己的信念，堅定自己的信仰，這是非常不容易的。

夏蓮老慈悲，作出這樣的一個簡易功課——《淨修捷要》，特別利於我們末法時代的眾生修行。把淨土法門的理事、極樂世界的狀況、彌陀名號的功德，全部都在《淨修捷要》裡講出來。只要每天大家堅持修，天天心裡跟著念，嘴上稱名，身在禮拜，早晚這二時就能做到「都攝六根，淨念相繼」，久而久之，這種薰修的力量會越來越強；只要我們認認真真地去做，必定功不唐捐，會把我們無始劫來的善根種子調出來。

修行不是一朝一夕成就的，是日積月累、長時薰修，不間斷地這樣累積自己的善根、福德和因緣，才能最終成就極樂世界的道果。

所以大家要真的重視這個法門。這一生當中什麼都不重要，事業功名、富貴利祿、兒女情長，這些都不重要，因為這些都不能幫助我們了生死。當你嚥去最後一口氣的時候，一切的一切都是生帶不來、死也帶不走，唯有業隨身。如果我們不能夠離開六道輪迴，那只能是隨業流轉；如果真正看明白這一點，自己就知道沒有什麼比修行更重要，沒有什麼比這一句佛號更重要。能夠真正認識到淨土法門的重要性，一句「阿彌陀佛」念到底，隨著你的功夫逐漸逐漸加深，從功夫成片念到事一心不亂，再念到理一心不亂。

事上無難事，只怕有心人。一開始念不下去，念的時候妄想紛飛，都沒有關係。我們只要肯堅持，肯不斷地積功累德、斷惡修善，隨著我們的善根越來越深厚，福德越來越深厚，與彌陀的因緣越來越深厚，這句佛號就越來越入心了，自然而然地功夫就水到渠成了。所以我們不要著急，最關鍵的，大家要有這種堅定的信心。

早晚定課是作為一個修行人必備的。如果一開始晚課不大容易把握，至少要把早課定下來。早晨要能夠起早，最晚不可以晚過五點，三點鐘也可以，四點鐘也可以。四點半、五點開始做早課，在六點以前把該做的早課都做完，該讀的經也讀，該念的佛號也念完，這一天就都有了很好的開端。

隨著你修行福德的凝聚，慢慢地你的晚課時間也就又出來了，也就有了做晚課的這樣的一個機緣，這是靜瑜的切身體會。

因為在早年修行的時候，能保證早課，早晨早起，家人沒有打擾；但是晚課就很難，家裡事情很多，很難安安靜靜地在佛堂做晚課。但是，隨著將近二十年來的修學，從三十歲學佛到今年四十七歲，現在早晚定課就非常固定，也很安穩，沒有打擾。

自己每次做的時候，都無量地感恩佛菩薩的護念，因為我們在這樣的五濁惡世，能遇到淨土法門，能遇到善知識的指導，能夠深信切願想念佛求往生，這絕對不是自己的功德、自己的福報，是十方諸佛的加持，是阿彌陀佛的加持，是龍天護法的護念，所以自己要無限地感恩。

當我們徹底把這句佛號搞清楚、搞明白，你就會深深地了知，「阿彌陀佛」這句佛號是佛法的最高峰。念這一句佛號就等於念《無量壽經》，等於念全部的《大藏經》，等於釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，等於十方三世一切如來所說的無量無邊的經教，都不出此一名號，所以這句名號的功德真正不可思議。

我們每次早晚定課的時候，自己要能夠洗漱乾淨，在佛堂上香，一心專志，恭敬合掌，香花供養，一心一意、認認真真地把這部《淨修捷要》拜圓滿。隨著儀軌的文，能夠隨文入觀，不間斷地、長時間地、恭敬地修行，能夠很快地契入阿彌陀佛的心際。所以無論我們業障有多重，阿彌陀佛都不會嫌棄，佛菩薩都無比的慈悲，護念我們，指導我們如何修行。

所以，靜瑜也是真誠地勸勉所有的淨宗同學，能夠把這部《淨修捷要》認認真真地拜它一百遍、兩百遍、三百遍，乃至一千遍。盡其一生地、真正地把《淨修捷要》的儀軌能夠理解透徹，放到心裡，跟彌陀的心融為一體。這一生不僅自己成就，也能夠幫助無量無邊的眾生一同成就。所以重視早晚定課，尤其是以《淨修捷要》作為我們的早晚定課，決定可以讓我們很快地契入念佛法門，契入信願持名，真正地成就自己。

這就是靜瑜跟大家分享的。感恩大家，阿彌陀佛。

陳靜瑜老師微信公眾號
https://goo.gl/dgMDsf