陳靜瑜-念佛回家可別掉隊-不追悔不憶戀24

尊敬的各位同學，大家好。

我們今天分享的題目是「不追悔不憶戀」。

為什麼分享這個題目？因為隨著我們對佛法的深入，就會越來越發現，修行的關鍵是如何把握自己的心。我們的心無始劫來，就像一個躁動的猴子一樣，竄上竄下，竄左竄右，沒有辦法去控制。無始劫來心的習氣，我們自己都不覺得。只有當真正開始修行之後，譬如說靜下心來念佛，靜下心來禪修，靜下心來聽經、讀經的時候才會發現，我們的心非常不安定，妄念很多，不能安住在當下。

「不追悔」是指對過往所做的一些事情，有後悔的心，心在攀戀過去。後悔包括對做錯的事情，就不應該做而我們卻做了，有後悔的心；還有應該做的好事我們沒有做，也有後悔的心。憶戀是指我們過去已經造作的一些好的事情，美好的事情，我們去不斷地回憶，不斷地想念。如果我們放不下對過去追悔和憶戀的心，我們就很難很好地活在當下。所謂人活這一輩子，不是活在昨天裡，也不是活在明天裡，只有活在今天，活在當下，活在這一刻。這一刻真正把握住，你的心就定了，心就安了。心不能定、不能安，我們就沒有辦法真正地把這句佛號念好。

念頭起伏不定，我們淨宗同學常知道，用一句佛號切斷念頭的這個鏈條。一起心動念了，馬上起佛號。但是最關鍵的是我們常常沒有這種覺知的心，妄念起了一個又一個，然後覺得應該念佛了，又開始後悔。所以明白道理很重要，淨宗最關鍵的不是行，是解，解比行難。當你解透了，真正地了悟事實真相，你就能夠把心定下來，很快地提起覺照力。

這個清醒的心是什麼心？就是知道世事無常。過去就過去了，已經過去的事情自己不要再去追究。我們可以以史為鑑，在未來發生的時候，自己要好好地審思，讓我們對人世間，對善與惡，對自身的責任，都有更多的理解和認識。用過去的經驗和教訓，開拓自己的眼界，拓展自己的胸懷，把自己的心更多地放在繫念眾生的福祉上，而不是放在個人的這些事情上。

因為隨著我們年紀的增大，很多時候，自己都願意回憶過去。靜瑜也是，經常會想起過去做過的一些事情，有的會後悔，有的會去回憶。最近念佛，也是在反思這個問題。

我記得我們上中學的時候，有一篇文章講的是祥林嫂，她那個孩子好像是被老虎吃掉了，還是被狼叼走了，她就很後悔沒有看好孩子，最後就變成像精神上有問題一樣。我們很多同學也是一樣，譬如說過去造作一些惡業，或者墮胎，或者殺生，或者是惡口，自己經常會後悔自己做的這些事情，但是我們反過來想，「塞翁失馬，焉知非福」。如果我們沒有曾經的惡業，可能自己還不會發起勇猛的懺悔心去修行，所以禍福都在自己的一念心，自己要能夠真正地放下過去，放下這個包袱，才能夠輕鬆地活在當下，把這句佛號念好。

過去很多美好的事情也是如是。美好的事情過去就過去了，無論我們多成功，自己做得多麼出色，但是要知道，它不是永遠，世事都是無常的，過去的成功不代表著未來。「悔」是五蓋之一，障礙我們修定，所以人不可以有悔心。自己要常常提起諸法如幻，諸法如夢，諸法無常，無有真實這樣的概念，把憂悔的心徹底地改變過來。因為憂悔的心是建立在執著諸法實有的基礎上產生的，但實際上所有的這些法都是夢幻泡影，所有的境界都是夢幻泡影。當你真正這一世離開這個世間的時候，你回首一看，這人生真的是像一場夢一樣，不要說我們離開世間那個時刻，就是靜瑜今年四十七歲，回首過往的四十年，感覺就像一場夢一樣，沒有一種真實感。

如果我們常常去追悔、去恐懼的話，就會令我們的心懊惱不安，沒有辦法修定。所謂過去心不可得，未來心也不可得，過去無論是痛苦還是美好，都給它放下，讓自己的心清淨無染。對過去如是，對未來也是如是，因為未來我們很多人喜歡計畫，喜歡去規畫，包括靜瑜也是如是。但是當你到了規畫的那個日期的時候，發現已經是物是人非，人事環境可能變了，物事環境也變了，你的規畫沒有一點作用，所以不必去規畫。你想得再多、再美好，設計得再合理，但是可能都是一場空。我們修行最關鍵的就是讓自己放鬆下來，不要自己跟自己對抗，習慣那種不確定性，知道一切都是無常的，並且安住在此，你能夠這樣做，才能夠真正得大自在。人來了，人走了，事情發生很多變化，心裡都很安定，覺得本來就是如是，本來人就是妄念產生的動物。

所以當有的義工突然起變化、離開的時候，甚至惡口相向的時候，身邊有的同學來勸慰我，我都說沒關係的，因為真心最難得，真心是不離不棄的，是永恆不變的。但是這個世上，在今天這個社會，有多少真心？不仁、不義、不忠、不孝，這正常現象。真正能夠守倫理道德的、能夠有仁義忠孝的，有幾個人？所以你看到這些，自己就能夠萬緣放下，就能夠非常自在，不會去抱怨，也不會去跟自己過不去。自己好好地把這句佛號念好，修行貴在自己能夠明白自己，自己能夠知道當下自己的境界在哪裡，自己能夠知道自己的信願有幾分，自己的德行有幾分。如果對自己都不了解的話，我們這真的就是盲修瞎練，更不要說去幫助別人了，「己尚不知，何況利人」。自己對自己都不了解，怎麼可能去幫助別人。

所以我們在修行當中，真正學佛之後，應該是越來越自在。自在的前提沒有別的，是我們了解佛說的這個法的真相。沒有那麼複雜，八萬四千法門都是幫助我們放下的，為什麼放下？因為本來是假的。假的當然要放下，真的只有這一句佛號，提起這一句佛號，這一生認認真真地念明白，把這句佛號切切實實地放到心裡，把佛陀的教誨真正地放到心裡，做好自己，尤其是做好一個人的本分。女人做一個真正的善女人，男人做一個真正的善男子，善男子、善女人是我們往生的基本條件。從淨業三福開始修起，一步一個腳印，扎扎實實地，不跟外面攀緣，也不跟自己的過去攀緣，也不去跟自己的未來做規畫，就在當下，就在每一天。看好自己的念頭，看好自己的心，活得穩穩當當的、明明白白的，我們修行就沒有白費，真正明白自己功夫在哪裡，那是決定在往生的時候，自己就有把握了。

這就是今天靜瑜跟大家分享的題目，阿彌陀佛。

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