第6集 犢排戶《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

第6集 犢排戶《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

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淨化人心 提升道德 信願念佛 同登極樂
大家好 歡迎收聽東林法音《物猶如此》

　　《物猶如此》這本書展示了中華民族幾千年傳統美德「物我一體」和「濟物利人」的理念，對於今天有些不明白因果規律，不重視醫學知識，貪圖口腹，廣造殺業，把生猛鮮活及蜈蚣、蠍子等毒蟲視為佳餚的人們，也具有啟迪作用。

　　因果規律，是超越時空的真理，不是佛教編造的神話。天災人禍都是眾生殺業所感的果報，古今歷史均已證明。佛教提出戒殺、吃素，可以消除或減少災禍，而能遵行的人往往得免災難，也是人們共睹的事實。

　　再看，現代醫學提供的情況：二十一世紀威脅人類生命的病魔還是癌症。根據美國衛生部門的資料，目前已發展到每二人中就有一人會得癌症，而專家們提出的對治方法是：「改變飲食結構，斷肉，吃素。」

　　這道理非常明白，不管從因果規律或醫學觀點看 ：殺生求生，離生更遠 ；吃肉求壽，終歸折壽。

　　再說，這本書對兒童思想品德的培養，尤為切合。

　　近代高僧弘一大師有兩首關於兒童德育的偈頌 ：

　　其一：「教訓子女，宜在幼時。先入為主，終身不移。」兒童像張白紙，可塑性很大。「教子嬰孩」，確是千古不易的名言。

　　其二：「長養慈心，勿傷物命。充此一念，可為仁聖。」同體悲心，雖是人人本具，但要注意保護培養，必須教育兒童從不傷害動物生命做起。在此基礎上擴大其愛心、悲心，將來會成為關心群眾、造福社會、受人敬愛的人物。

　　這兩首偈頌，可以說是兒童德育的精要原則，而《物猶如此》，便是一本最佳教材。

　　壽康學會與清涼書屋，所作的《物猶如此》白話選，深信對建設和諧社會將是具有深遠意義的貢獻。
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第六集 犢排戶（《警心錄》）

　　桐廬有一戶人家，養著一頭母牛和一頭牛犢，恰好都在同一天被人買走。買下牛犢的是一位農夫，買下母牛的則是一位屠夫，兩人一起趕著牠們出門。屠夫牽著母牛渡過溪流，進到自己家裡。牛犢則一直站在溪流這邊，望著離去的母牛，伸頭長鳴，無論農夫怎麼鞭打也不肯動。直到看不見母牛的身影，牛犢才在催促之下動身，但每走幾步仍要回頭張望。翻越兩座山嶺，穿過條條岔路，到了農夫家，將牠關進了牛欄裡。

　　這天夜裡，屠夫燒上一鍋熱水，準備清早起來宰殺母牛。忽聽門外有牛的叫聲很是急切，那頭母牛的應答聲也同樣急切。屠夫起身出門察看，門外正是農夫買下的那頭牛犢，牠擠開門走了進來，跳到母牛身旁依偎在一起，母牛不停地舔著牠的脖子。屠夫雖然凶悍，此時此刻也不禁惕然動心，回身用鍋裡的水把火澆滅，便躺下睡了。

　　那位農夫不見了牛犢，一連找了幾天，直到遇見屠夫才聽他說起這件事，兩人相對嘆息不已。農夫就將母牛按原價買下，和牛犢一起帶走了。

　　詩曰：
　　犢來已不望生還，幸母全軀返故山。
　　迢遞屠門溪隔斷，夜深誰引叩柴關？