第5集 孝牛塚《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

第5集 孝牛塚《物猶如此》有聲書【音頻】廬山東林寺

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淨化人心 提升道德 信願念佛 同登極樂
大家好 歡迎收聽東林法音《物猶如此》

　　《物猶如此》這本書展示了中華民族幾千年傳統美德「物我一體」和「濟物利人」的理念，對於今天有些不明白因果規律，不重視醫學知識，貪圖口腹，廣造殺業，把生猛鮮活及蜈蚣、蠍子等毒蟲視為佳餚的人們，也具有啟迪作用。

　　因果規律，是超越時空的真理，不是佛教編造的神話。天災人禍都是眾生殺業所感的果報，古今歷史均已證明。佛教提出戒殺、吃素，可以消除或減少災禍，而能遵行的人往往得免災難，也是人們共睹的事實。

　　再看，現代醫學提供的情況：二十一世紀威脅人類生命的病魔還是癌症。根據美國衛生部門的資料，目前已發展到每二人中就有一人會得癌症，而專家們提出的對治方法是：「改變飲食結構，斷肉，吃素。」

　　這道理非常明白，不管從因果規律或醫學觀點看 ：殺生求生，離生更遠 ；吃肉求壽，終歸折壽。

　　再說，這本書對兒童思想品德的培養，尤為切合。

　　近代高僧弘一大師有兩首關於兒童德育的偈頌 ：

　　其一：「教訓子女，宜在幼時。先入為主，終身不移。」兒童像張白紙，可塑性很大。「教子嬰孩」，確是千古不易的名言。

　　其二：「長養慈心，勿傷物命。充此一念，可為仁聖。」同體悲心，雖是人人本具，但要注意保護培養，必須教育兒童從不傷害動物生命做起。在此基礎上擴大其愛心、悲心，將來會成為關心群眾、造福社會、受人敬愛的人物。

　　這兩首偈頌，可以說是兒童德育的精要原則，而《物猶如此》，便是一本最佳教材。

　　壽康學會與清涼書屋，所作的《物猶如此》白話選，深信對建設和諧社會將是具有深遠意義的貢獻。
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第五集 孝牛塚（《井蛙錄》）

　　金谿的前參政官漆尉山，曾對我說：在城南四十里，有個名叫九都的地方。那裡有一戶姓黎的農家，養著一頭母牛和牠的乳牛，乳牛剛滿半歲。七月間，這位農戶將乳牛拴在家裡，駕著母牛在隴上耕作，耕完後把牠放到附近的洲渚上吃草。中午時分，忽然烏雲翻滾，雷雨大作，母牛竟被雷電擊死。這位姓黎的農戶招集隴上的人，幫忙一起把牛埋葬在河邊。回家後，見乳牛還臥在牛圈中，不禁心存憐憫，嘆息著說道：「你的母親已經被雷電擊死在隴上的洲渚了。」乳牛聽後忽然站起，悲鳴不已。第二天，農戶牽著乳牛到野外吃草，離洲渚還有一里多，乳牛即飛奔到母牛被雷電擊死的地方，徘徊悲號不止，不吃不喝，怎麼趕也不肯走。最後只好用鞭子把牠趕回家，到家後牠又脫韁逃去。黎家順著印跡尋找，發現牠還在母牛被雷擊死的地方，邊繞邊哭，悲鳴聲晝夜不絕，最後撞在地上頭破而死。鄉里人哀憐牠的孝心，便把牠埋葬在死的地方，為牠建了墳墓，立碑名為「孝牛塚」，至今還在。這是清朝順治丙申年七月發生的事。

　　詩曰：
　　膝下初離盼未歸，昨宵含乳夢依依。
　　英靈尋母河洲遍，怒蹴寒濤十丈飛。