淨土集—印光大師法語菁華 第二集

淨土集—印光大師法語菁華　悟道法師主講　（第二集）　　2018/12/21　香港亞洲國際博覽館

《淨土集．印光大師法語菁華》，尊敬的諸位法師、諸位同修大德，及網路前的同修，我們接著繼續來學習，「印光大師法語菁華」第一集第二十二段。我們上一節課學習到第二十一段：

　　【易曰。積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。書曰。作善。降之百祥。作不善。降之百殃。其理與我佛所講之因果正同。】

　　我們上一節課跟大家學習到這一段。這段儒家《易經》、《書經》講的，因果報應的道理，跟佛家講的因果報應道理是相同的。因果通三世，過去世、現在世、未來世，在我們這個世間有六道輪迴，有六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這是佛在經典給我們詳細說明六道。三世因果、六道輪迴，在釋迦牟尼佛還沒有出世的時候，印度的宗教最早是婆羅門教，他們就有六道輪迴這個說法。他們根據什麼知道有六道？因為當時印度宗教很多，很多種宗教，一般的宗教都有修禪定，古印度修禪定功夫修到最高的，修到非想非非想處天，無想天最高的一層，都修定。這個定在六道的禪定都屬於世間禪定，因為這個定不能夠脫離六道生死輪迴。得到禪定他往生到哪裡？往生到色界天、無色界天。到色界天的禪定功夫就很深，才能生到初禪，再提升二禪、三禪、四禪，四禪八定再上去就是無色界定，定功更深了。

　　在欲界六層天，第一層四王天，第二層忉利天，這兩層天不用修定，就是修福，斷惡修善，修上品十善可以生到四王天，再高的可以生到忉利天（帝釋天）。在欲界第三層天化樂天，忉利上去夜摩、兜率、化樂、他化自在，這四層天要修福還要有一點定功，這個定它還沒有達到色界，所以這四層天的定叫做欲界未到定，就是在欲界還沒有達到色界的禪定，欲界未到定也有些小神通。實在講在四王天、忉利天也都有報得的神通，福報修得很大，他也有報得的神通。連鬼神他都有五通，這五通能力比我們人強，但是福報不如人，那何況修禪定？修禪定有定功他必定發神通，發神通他就看到六道的情形，時間、空間這些維次他突破了很多，可以看到六道。所以古印度修禪定的人，他定功成就，他就看到六道。他看到了，但是不知道六道怎麼來的，怎麼會有六道的他不知道，以為修禪定就可以脫離六道，實際上是沒有辦法。

　　所以佛才出現在世間，幫助想要了生死出三界的人，來為這些人講經說法，告訴我們，六道輪迴的原因。把輪迴因斷掉，輪迴的果報也就沒有了。所以在很早古印度，他們就有講六道。佛給我們講三世，六道生死輪迴，這是事實真相，人有過去生、有現在生、有未來世，這是時間來講。空間，在整個無盡的時空來來去去六道輪迴，整個娑婆世界、他方世界，有時候在這個世界投胎，有時候到他方世界去了，這是六道輪迴的事實真相。我們相信因果，首先我們要先相信有三世、六道輪迴，這是我們講因果的根據。如果沒有三世因果，那你什麼都講不通，沒有三世因果你說人，為什麼有的人那麼有錢、有的人那麼窮，是不是上帝不公平？其實都不是，都是自作自受，這才是事實真相。......

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