上夢下參長老講述：佛說無量壽經（20-14）

【專樂求法。心無厭足。常欲廣說。志無疲倦。擊法鼓。建法幢。曜慧日。除痴闇。修六和敬。常行法施。志勇精進。心不退弱。為世燈明。最勝福田。常為師導。等無憎愛。唯樂正道。無餘欣戚。拔諸欲刺。以安群生。功德殊勝。莫不尊敬。滅三垢障。游諸神通。因力。緣力。意力。願力。方便之力。常力。善力。定力。慧力。多聞之力。施戒忍辱。精進禪定。智慧之力。正念止觀。諸通明力。如來調伏。諸眾生力。如是等力。一切具足。】
（上講經文繼續講述，重錄）

【身色相好。功德辯才。具足莊嚴。無與等者。恭敬供養無量諸佛。常為諸佛所共稱歎。究竟菩薩諸波羅蜜。修空無相無願三昧。不生不滅諸三昧門。遠離聲聞緣覺之地。阿難。彼諸菩薩。成就如是無量功德。我但為汝略言之耳。若廣說者。百千萬劫不能窮盡。】

善導大師 慧遠大師

佛說一切眾生本來平等的，但是我們生到這個世界上來，我們選擇的職業不同，所受佛的恩惠、所接受的緣力又不同。譬如說，他若選擇一個醫生的職業，他心裡頭念念的想“誰要來求我，我把他病治好；把他病治好了，我的名望才大，人家才都找我來醫”。這也是願望，也是求利，他也是從眾生取錢，但是他念念的想利益人家，讓人家病好，就這個願心就不同了。要是他做的職業，從一小跟就他爸，他爸是殺豬，殺羊，殺雞，殺鴨子，或者打魚的，那麼他也就習了這個行業了。也是職業，他心裡念念想害別人，念念想害眾生。所以職業不能不選擇，選擇哪個職業是利益眾生的、哪個職業是害眾生的，這個因力不同。因力不同，所感的緣力也就差了。乃至於他遇不到，跟三寶沒辦法結緣；就是跟三寶結緣了，結了緣之後，因不同，所以生到去了就不同。上夢下參長老講述:佛說無量壽經20-14

【佛告彌勒菩薩諸天人等。無量壽國聲聞菩薩。功德智慧不可稱說。又其國土。微妙安樂。清淨若此。何不力為善。念道之自然。著於無上下。洞達無邊際。宜各勤精進。努力自求之。必得超絕去。往生安樂國。橫截五惡道。惡趣自然閉。升道無窮極。易往而無人。其國不逆違。自然之所牽。何不棄世事。勤行求道德。可得極長生。壽樂無有極。】

現實是不可逃避的。你逃避也逃避不了，是你自作的業。說一切法不是緣起的嗎？是啊，緣起的。業報也是緣起的，你的果，緣起現前了，你想逃避，逃避不了。怎麼辦？應該承當，要認識它、理解它。緣起，過去了，這件事過去了。過去，你就不要再回顧它，過去就放下了。我們不是這樣的：來了就想逃避，不承當；過去了又放不下，緊著來回顧。這就苦死了。逃避自己現實的業障，想嫁禍於人，這類事咱們社會上太多了。

人總想把自己的苦難脫開，嫁禍給別人，讓別人受苦難。這是辦不到的，你現實的業障，你怎麼脫也脫不了。

咱們經常說老實念佛，誰老實？一個老實的都找不到。怎麼樣才叫老實念佛？稱法性的理體來念。禪宗開了悟的大德，那念佛他真正老實念。沒一個念佛老實的。這個“老實”可以有另一種解釋：你不要三心二意，不要胡思亂想，就老老實實念佛好了，今天受個灌頂，明天去聽一部經。現在你不能老實怎麼辦？多學吧。學到了，老實了，就好了。

楠木正成 湊川之戰 明極楚俊禪師 “兩頭齊截斷，一劍倚天寒” （兩頭俱坐斷，一劍倚天寒 兩頭俱截斷，一劍倚天寒）

我們現在念阿彌陀佛的時候，我們自己的智慧劍不具足，掌握阿彌陀佛的智慧劍。阿彌陀佛的智慧劍把我們的三界截斷了，生也截斷了，死也截斷了，到極樂世界是不死。那個生，生即無生；這個死，也死即無死。死即無死，生本不生。生本不生，死又從何處來呢？語言明白了不行，這都要參！這個道理你參會了，你念阿彌陀佛的時候，你就知道自性彌陀的含義，身土不二。依正不二，就是身土不二的意思。

【然世人薄俗。共諍不急之事。於此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。無尊無卑。無貧無富。少長男女。共憂錢財。有無同然。憂思適等。屏營愁苦。累念積慮。為心走使。無有安時。】

我們應該急的事不急了，不該急的事，一天的，忙得不得了。忙什麼？人家說忙死了。我經常聽到說你忙死了。我說他說的真對。真對！誰都這樣說，是忙死！忙了嘛，死得快一點。你不忙，怎麼死？你不忙，當然死不了。你不忙，壽命長一點。忙死，忙“死”！有些個道理，說話當中，我們自己的語言當中，我們要是自己想去吧，有時候真理就在那裡頭。

你在火宅之中，你也把自己變個火種，讓它燒不到你；在水池子裡頭，在水淹的時候，你把你觀想是水，水也淹不到你：隨遇而安，隨緣。緣起了，業來了，你承當，承當過去就沒事了；緣過了，不要思惟了。緣起是空的，緣不具足，這個事成立不起來；緣具足了，不能永遠具足，緣要壞的，一定要滅。

【有田憂田。有宅憂宅。牛馬六畜。奴婢錢財。衣食什物。復共憂之。重思累息。憂念愁怖。橫為非常水.火.盜賊.怨家.債主.焚漂劫奪。消散磨滅。憂毒忪忪。無有解時。結憤心中。不離憂惱。心堅意固。適無縱捨。或坐摧碎。身亡命終。棄捐之去。莫誰隨者。尊貴豪富。亦有斯患。憂懼萬端。勤苦若此。結眾寒熱。與痛共居。】

【貧窮下劣。困乏常無。無田亦憂欲有田。無宅亦憂欲有宅。無牛馬六畜.奴婢錢財.衣食什物。亦憂欲有之。適有一。復少一。有是少是。思有齊等。適欲具有。便復糜散。如是憂苦。當復求索。不能時得。思想無益。身心俱勞。坐起不安。憂念相隨。勤苦若此。亦結眾寒熱。與痛共居。或時坐之。終身夭命。不肯為善。行道進德。壽終身死。當獨遠去。有所趣向。善惡之道。莫能知者。】

【世間人民。父子兄弟。夫婦家室。中外親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。或時心諍。有所恚怒。今世恨意。微相憎嫉。後世轉劇。至成大怨。所以者何。世間之事。更相患害。雖不即時。應急相破。然含毒畜怒。結憤精神。自然克識。不得相離。皆當對生。更相報復。】