【靜思妙蓮華】法華經譬喻品 - 禪定智慧力解脫 - 20210210 第678集

⊙佛陀說一乘大法，運載至安穩樂處，令眾生依教修行，持大法行菩薩道。

我們每天都在聽法，我們到底法有入心嗎？到底我們聽的法，是不是有去除我們的煩惱呢？我們是不是心裡還有迷惑呢？是不是日常生活中還有在造業、錯誤的行為呢？還是要不斷自我反省。

現在年輕人，很多知識分子、大企業家，他們也是都很忙，但是他們聽到法，很認真。不是只有中年、老年，有空才來修行，有空才來聽法，不是這樣。

大事業家才更需要佛法，佛法能讓他們……如何將他們的心胸開闊？如何做事業？做事業的目的，是為了什麼？這就是要讓他們能夠很了解，這樣他的心靈世界才會開闊，做大事業也要回饋大社會，若這樣，這事業家做起來……他就能很輕安、很自在。

青年人、知識分子，若用他的知識來接觸佛法，他能更透徹、更了解人間的大道理，轉知識為智慧，來利益人間，提升人間的見解、智慧。這是年輕人，有知識的人，他用身行將佛的教法更普遍讓人間認識。

現在還有年齡已經有降低到少年，甚至幼年，像我們小志工也有培訓，就是小學以下與幼稚園，這樣的小志工，他們的名稱叫做「靜思小志工」。昨天有一群遠從臺南、還有臺北兩個地方的小志工來花蓮，因為花蓮是第一次要培訓，所以臺南安平區的小志工來和花蓮的小志工，來聞法香的分享，很可愛。臺北的小志工呢，就是來現身說法，因為臺北來的小志工較資深，三四年前，他們就已經入經藏，所以他們資歷較深，他們就是像在當隊輔一樣，來陪伴花蓮的小志工培訓。

他們都告訴我：「師公，我已經聞法香滿一個月了。」滿一個月。「每天都那麼早嗎？」「是啊，每天都那麼早，一天都沒有缺席過。」開始來分享的那就說，因為爸爸是在大陸工作，媽媽就在家裡顧孩子、顧家，所以這個孩子回來臺灣讀書，今年是三年級了，但是一個心願，就是要來看師公，但是他就是要先聽法，所以他就跟媽媽說：「我要每天。」媽媽雖然也有帶他去，但是有時候妹妹叫不醒，媽媽就不敢放這個小妹妹在家，他就說：「媽媽，您不能去，我還是要去！」「你要怎麼去？」「我走路去。」

就這樣，每天，家裡離我們安平區的聯絡處，就是走路將近差不多將近十分鐘路程。每天早上五點以前就起來，開始趕緊準備好，他就走路去聞法香。不論是下雨，或者是冷，他還是一樣，聽了也很感動人。他說從聞法香，聽法之後，他的功課，或者是學校都沒有遲到，這就是他昨天的心得。

還有一個小家庭，父母都是慈濟人，年輕夫妻兩個孩子，一個今年是九歲，一個是六歲。本來這個家庭，孩子、大人每天講話都是大小聲，吵吵鬧鬧，從開始聽法，參加聞法香，這個家庭就開始安靜，而且增加了親子的溝通，很有默契。

有一天在車上，兩姊弟又在那裡大小聲，在車上，媽媽就問，問弟弟：「川富，姊姊現在在哪裡？」這個孩子，六歲「姊姊現在在火宅裡。」媽媽就問他：「那要怎麼辦啊？」「要脫離火宅。」六歲，就這樣，兩個人都這樣安靜下來了。

你們想，這不是很可愛嗎？所以「運載至安穩樂處」。發脾氣就是在火宅，所以趕緊自我警覺，這個火宅就化紅蓮，火宅就沒有了，變成如蓮花清淨的境界了。所以孩子聽得懂。

有的孩子說：「師公說臺語，我們聽不懂。」「聽不懂，怎麼辦？」「我們不會寫字。」要怎麼辦？去想辦法，他們就用畫的。昨天早上，每個人都拿他們的筆記給我看，這圖畫得很生動。

他就畫四四方方，裡面很多很多東西，分成兩塊，一塊是善、一塊是惡。我就問：「這是什麼意思？」他說：「這個倉庫裡面，若放較多善的東西，就像頭腦裡會很清楚，有智慧。這惡的，這個倉庫裡，若裝很多惡的東西就會爆炸了，就如炸彈爆炸了。」這是幼稚園的孩子，童言童語，可是這也是真的師公說的，畫出師公說的。所以，不會寫字，他們就用這樣。

還有一個畫四張圖，那就是生、老、病、死，苦啊！他就是畫，畫了一個媽媽大肚子，這就是快要生了；畫一個老公公拿拐杖，這樣叫做老；又畫了一個人生病，躺在床上吊點滴；又畫了一個，那就是死了，所以那裡就寫了一個「苦」字。你看，這麼小的孩子，用ㄅㄆㄇ注音來寫字，他用畫圖來表達。這童子心啊！佛陀說「心、佛、眾生三無差別」，孩子童真幼稚，卻是他接受到的法是那麼清楚，這實在是令人很感動。

很多，也有大學生也是這樣在畫圖，還有我們的宗教處(同仁)也是。我現在很希望將這些圖，聽經的「心圖」，拿來會集起來，對老人、小孩，法都能被蓋在每個人的心，用圖說話，就不必用語言。

所以這種法，用大乘來運載這個法，人人到安穩樂處，「令眾生依教修行，持大法行菩薩道」。大家能夠用這樣，這個大乘法各種的方法，適應種種的根機，能夠法入心，用在日常生活中。我們來看前面的(經)文：

⊙「是乘微妙，清淨第一，於諸世間，為無有上。佛所悅可，一切眾生，所應稱讚，供養禮拜。」《法華經譬喻品第三》

這個「乘」就是運載。「是乘微妙，清淨第一」。這些孩子的心很清淨，真的是很微妙，這麼幼稚的孩子能夠受法這麼的深，體會那麼的深，真的不簡單。「於諸世間，為無有上」。這世間有這個法，到處都能夠行得通。

所以「佛所悅可」，這是佛最歡喜的事情。「一切眾生，所應稱讚」。我們若看到那些孩子那麼懂事，法那麼入心，我們人人應該要稱讚他們。所以「供養禮拜」，像這樣就是最恭敬佛法僧的心。看到人家在行菩薩道，真正我們要歡喜讚歎，這是最大的供養。我們接下來再說：

⊙「無量億千，諸力解脫，禪定智慧，及佛餘法。」《法華經譬喻品第三》

我們要讚歎、禮拜，除了禮佛以外，還要讚歎，要讚歎那個「諸力解脫，禪定智慧，及佛餘法」。所有的方法，只要讓人能夠接受，能夠入心，能夠在人群中應用，在生活中應心，隨手應心，很好用的法，這全都是我們要讚歎。尤其「禪定智慧」，我們要懂得思惟，「思惟修」就是禪定，很細思，了解我們的智慧，發揮我們的智慧，以及其他的法。

所以說「無量億千，諸力解脫」，就是譬喻大白牛車，它有種種莊嚴及娛樂的器具。

⊙無量億千，諸力解脫：喻大白牛車有種種莊嚴及娛樂之具。

就如兩個小孩在吵架，在車上吵架，媽媽靈機一動，馬上問弟弟：「姊姊現在在哪裡？」弟弟就馬上以法來對答：「姊姊現在在火宅裡。」看，這就是禪語，那就是「思惟修」，這麼清楚的腦筋，這個法就是應用，姊姊馬上脫離火宅了。

你看，這就是在人間，我們聽法之後，法能夠助我們之力，要如何解脫？要如何脫離我們的無明煩惱。所以，譬喻這個大白牛車，所住的是豐富大乘的法寶，在這輛牛車的裡面。

就是譬喻在長行文，我們前面《譬喻品》的長行文，裡面有這段(經文)，「我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏。是諸眾生皆是我子，等與大乘諸力解脫。」

⊙如長行文：「我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏。是諸眾生皆是我子，等與大乘諸力解脫。」

所以，佛他就說有「無量無邊智慧、力、無畏」，這就是有智慧、有力量，這等等是諸佛的法藏。在諸佛內心的法藏，因為佛已經覺悟了，覺悟那個心，已經是在宇宙萬物，完全收納在他的內心這個法藏。

所以「是諸眾生皆是我子」，這些眾生都是我的孩子。就像長者看他的孩子，世間的父親對孩子，那種血脈的親，那分的愛。佛陀看待眾生，也是這樣說「如羅睺羅」，羅睺羅就是佛的孩子。

佛陀已經體會到宇宙萬物的真理了，他也了解人間就是無常、苦、空，在人間造業偏多，所以他又回到王城，去度他的家族，甚至連他的兒子羅睺羅也將他度出來。所以「皆是我子」，天下眾生都是像羅睺羅，我的兒子一樣。想想看，這種修學佛法，佛陀是用真心誠意，要希望眾生人人都能夠與佛平等，體悟宇宙萬法真理，這是佛陀對眾生的用心。

所以，佛陀所有的法，「等與大乘諸力解脫」。用平等的心，將眾生當作是他自己的親生子一樣，這樣平等的心、平等的愛，全都希望人人接受大乘法。不只是羊車、鹿車，希望他們所接受的，是這麼莊嚴的大輛車，裡面所有的寶物，完全都能得到，希望人人都有。

所以「禪定智慧，及佛餘法」。這都是佛陀期待我們人人……這個心將煩惱完全去除，回歸能夠寂靜，靜思惟，這個心都能夠在禪定之中。雖然佛陀來人間，進來這個眾生芸芸，非常污染複雜的地方，但是佛陀的心，還是在那個寂靜清淨，無污染他的心靈世界。所以常常在說，這個世界像一個污泥之池，污泥池中的蓮花，這就是佛的心。

所以希望這個法能夠給人人，我們眾生都能夠用這個法，在人群中來鍛鍊我們，就是心要鍛鍊得平時就是遇境而不動心，遇到什麼樣的境界，心不受影響，要練到這樣的程度。

有的人說：「我就是要修行，所以我專心要修法，我要在經藏中取法。」但是忘記了法是在人間，字，只是為我們指一個方向，你要這樣走。「經者，道也；道者，路也。」鑽在經文之中，雙腳沒有訓練有力，方向不準，不肯走出去，這條路永遠都不會到。所以說，大乘，佛陀鼓勵我們入人群中，入人群中去體會人群的心態，去了解人間的苦難，這樣我們才能夠來對應佛陀所說的法，這是我們應該學的。

所以「佛慈父視諸眾生，皆是我子」。佛慈啊！慈悲的心，像父親在看孩子一樣，每一個孩子我都很疼，我很惜，希望這些孩子都能夠成功。所以，佛陀為眾生，他已經得到這麼多的法，希望人人能夠體會，所以平等給大家的大乘法。

⊙佛慈父視諸眾生：皆是我子，等與大乘，悉與諸佛禪定、智慧、力、解脫等，及佛餘法。

所以這個大乘法，「悉與諸佛禪定、智慧、力、解脫」，這就是佛陀要教導我們，讓我們的心與佛的心，同樣平等的心。佛的智慧體會得到的，人間這個法，來適用在我們人群中的無明煩惱，這個法水如何來消滅這個火宅的火種。

所以各位，學佛，我們要好好用心。所以佛陀是說一乘大法，他用這個大乘法來運載我們眾生，能夠到安穩樂處去，這是佛陀的慈心。那麼我們眾生要依教修行，同時也要好好持大乘法，行菩薩道。這是我們平時就能夠用的方法，在人群中立即就是菩薩，各位，法不離心，所以我們平時時時多用心。

～證嚴法師講述於2014年5月5日～

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