PHÂN BIỆT TỰ LỰC HỒI HƯỚNG ... THA LỰC NIỆM PHẬT TRONG TỊNH ĐỘ MÔN THẾ NÀO?

PHÂN BIỆT TỰ LỰC HỒI HƯỚNG, HỒI HƯỚNG CỦA TỰ LỰC NIỆM PHẬT, THA LỰC NIỆM PHẬT TRONG TỊNH ĐỘ MÔN THẾ NÀO?

Chủ giảng: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Thích nữ Hòa Hiệp
Người đọc: Diệu Hương
---------
Pháp siêu độ có Thánh đạo môn và Tịnh Độ môn
Siêu độ của Thánh đạo môn chủ yếu là bái sám, vừa mới giảng là một vài nghi thức sám pháp
Tịnh Độ môn cũng có tự lực tu công đức, hoặc hồi hướng của tự lực niệm Phật. Đây chính là tự lực hồi hướng.
Tiếp theo chính là tha lực hồi hướng.
Những pháp này làm sao phân biệt được?
Thí như vừa nói đến “tam thời hệ niệm”, rõ ràng là dùng công đức tự lực để hồi hướng. Tuy nó cũng niệm Phật nhưng không chuyên
Đây chính là tự lực hồi hướng
Tự lực hồi hướng đều phải yêu cầu vị chủ lễ tâm thanh tịnh. Tâm thanh tịnh thế nào? Tức là vị ấy không phải vì danh, vì lợi, vì kiếm tiền. Để làm sám chủ pháp hội này hoàn toàn chính là muốn siêu độ đối phương, một lòng một dạ muốn siêu độ đối phương, những thứ khác không lọt vào mắt vị đó. Vả lại vị đó phải có tu hành, tâm rất mực chí thành, có định lực.
Đồng thời tâm vị trai chủ cũng phải chí thành, dốc lòng phối hợp với nhau. Đòi hỏi những điều này. Đây chính là tự lực hồi hướng.
Thế thì cũng có tự lực niệm Phật hồi hướng
Tự lực niệm Phật chính là vị ấy không tạp tu tạp hạnh, vị ấy cũng là người chuyên nhất niệm Phật, nhưng mà vị ấy không hiểu được Phật A-di-đà là vị Phật như thế nào, không hiểu rằng Phật A-di-đà là vị Phật cứu độ, hơn nữa còn là vị Phật chủ động, tích cực muốn đến cứu độ chúng ta, đã chuẩn bị trước công đức để cứu độ chúng ta rồi, ở ngay trong câu danh hiệu. khi chúng ta không biết gì, Ngài đã chuẩn bị cho chúng ta rồi. Lúc chúng ta biết rằng Phật A-di-đà đã chuẩn bị xong từ mười kiếp trước; khi chúng ta vẫn còn chưa mở miệng niệm Phật thì Phật A-di-đà đã cho chúng ta. Lúc chúng ta mở miệng thì chúng ta đã nhận lãnh được rồi. Vị ấy không hiểu được những đạo lý này, cho nên vị ấy niệm Phật để cầu nguyện Phật A-di-đà. Muốn niệm Phật để cảm động đến Phật A-di-đà, muốn cảm ứng đạo giao với Phật A-di-đà, niệm Phật để hồi hướng cho Phật A-di-đà, niệm Phật để làm điều kiện trao đổi với Phật A-di-đà. Đây chính là hồi hướng của tự lực niệm Phật.
Tha lực niệm Phật chính là hiểu được Phật A-di-đà là vị Phật như thế nào, sau đó tùy thuận theo Phật A-di-đà. Dùng tâm tùy thuận này để niệm Phật A-di-đà. Đây chính là tha lực niệm Phật
Vì thế tha lực niệm Phật, là trong tâm chuyên nhất tin nhận sự cứu độ của Đức Di-đà
Trong miệng chuyên nhất xưng niệm danh hiệu Đức Di-đà, đương nhiên mục đích chính là muốn siêu độ tổ tiên của chúng ta.
Nói như thế thì, mỗi một tiếng Phật hiệu, mỗi một câu Phật hiệu, đều đang cảm ứng đạo giao với Phật A-di-đà, nơi siêu độ là đến thế giới Cực Lạc. Đây chính là pháp siêu độ của tha lực niệm Phật
Siêu độ của tha lực niệm Phật này chính là Hội Niệm Phật Hoằng nguyện Tịnh Độ tông chúng ta
Ngày ngày niệm Phật, ngày ngày siêu độ, ho đến hôm nay, mãi đến ngày mai, ngày mốt, ba ngày này cũng đều làm như thế.
Nam-mô A-di-đà Phật!