NGHE SƯ PHỤ NÓI_TẬP 76_HỌC PHẬT PHẢI LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHẬN ĐƯỢC LỢI ÍCH TỪ VIỆC TRÌ GIỚI?

NGHE SƯ PHỤ NÓI
TẬP 76
HỌC PHẬT PHẢI LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHẬN ĐƯỢC LỢI ÍCH TỪ VIỆC TRÌ GIỚI?
Trò chuyện vào bữa trưa ngày 17/5/2018

Hiện nay có rất nhiều người học Phật đều cứng nhắc dưới văn tự, bảo thủ trên kinh văn, họ không biết mỗi một câu, mỗi một chữ trên kinh văn đều là sống động, nó không cứng nhắc; nếu quý vị không hiểu thì không thể nào trì kinh, trì giới được, quý vị nhất định phải hiểu. Hiện nay, người nghiên cứu giới luật càng ngày càng ít. Đức Phật và tổ sư truyền lại đều là văn tự sống động.
Nếu như tôn giáo không có người giỏi, không có người thật sự thông suốt, vậy thì giáo học có nguy cơ bị đứt đoạn, mọi người đều cố chấp như vậy, sau này không còn ai dám học. Vì vậy, Tịnh Độ tông sẽ được rạng rỡ, Tịnh Độ tông chỉ cần chấp trì một câu A Di Đà Phật, toàn bộ vấn đề đều được giải quyết. Lão Hòa thượng Hải Hiền chính là tấm gương sáng.
Cuộc sống trong nhà Phật có quy tắc, quan trọng nhất là phải hiểu rõ ý nghĩa của giới luật, tinh thần của giới luật, lợi ích của giới luật. Giới luật giúp quý vị đắc định, do giới đắc định. Trì giới mà không đắc định thì uổng công trì giới rồi. Quý vị vẫn còn phân biệt, vẫn còn chấp trước, vậy thì giới không linh nghiệm, giới luật phải xa lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Khi thấy sắc và nghe tiếng, không khởi tâm không động niệm là giới; không còn vọng tưởng, phân biệt, chấp trước là định, là nhập định; nhập định thì trí tuệ được khai mở; trí tuệ khai mở thì tự nhiên hiểu rõ tất cả pháp thế gian và pháp xuất thế gian, đây chính là Phật pháp.
Quý vị phải hiểu rõ đạo lý này, để xem Phật pháp thì vấn đề của Phật pháp xuất hiện. Hình thức hôm nay không còn nữa, sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, toàn bộ bị ô nhiễm, cũng phá giới rồi. Mắt thấy sắc, không khởi tâm không động niệm là trì giới, mắt đắc định trong sắc trần; tai đắc định trong âm thanh, mũi đắc định trong hương thơm, như vậy mới gọi là trì giới; ý đắc định trong khởi tâm động niệm, như vậy là thật sự tu hành. Hiện nay không còn nữa, người hiện nay toàn giảng về hình thức, không giảng về đạo lý, cũng không giảng về tác dụng, do giới đắc định, do định khai tuệ. Hiện nay không có người giảng, muốn tu thì đến đâu để tu? Tìm không được nơi để tu. Trong kinh điển, kinh điển viết bằng Hán văn, không học chữ viết của Trung Hoa thì quý vị không thể đọc kinh, vì vậy Văn Tự học của Trung Hoa rất quan trọng. Trí tuệ năm ngàn năm của tổ tiên để lại chính là kinh điển, quý vị lấy được kinh điển; quý vị không biết đọc, quý vị không hiểu nghĩa trong đó, vậy thì đứt đoạn rồi, tội nghiệp này nặng.
Hôm nay quý vị có thể mở trường học, có thể cứu vãn văn ngôn văn, công đức rất lớn! Có thể tiếp tục lưu truyền bảo bối năm ngàn năm của tổ tiên để lại, việc này có công đức, tất cả công đức không có gì lớn hơn việc này. Bất hiếu có ba việc, không có người nối dõi là tội lớn nhất, sau này không thể đứt đoạn, đời đời truyền cho nhau là đúng rồi. Phải đào tạo thế hệ trẻ biết “thuyết văn giải tự”, tức là biết thuyết giảng và giải nghĩa văn tự, như vậy mới có thể tiếp tục lưu truyền.