MỆNH CỦA NGƯỜI NIỆM PHẬT TỐT QUÁ ĐI!

8 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Bổn
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Diệu Hương
-----------
Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ nói: Nếu người niệm Phật, nên biết người này là hoa phân-đà-lợi trong loài người, Bồ-tát Quán Thế Âm và Bồ-tát Đại Thế Chí làm bạn tốt của họ; sẽ ngồi nơi đạo tràng, sanh vào nhà chư Phật.
Câu kinh Đức Phật nói này thực ra là để chúng ta biết được, mệnh của người niệm Phật tốt vô cùng.
Người thế gian hiện tại đều thích xem bói. Nói thật với các vị, không cần đi xem bói làm gì, vì mệnh của người niệm Phật chúng ta đã được Phật A-di-đà tính toán xong cả rồi.
Đức Phật nói người niệm Phật chính là hoa Phân-đà-lợi trong loài người, tức là người niệm Phật sẽ giải thoát, sẽ đạt được mệnh thành Phật an lạc. “Hoa Phân-đà-lợi” là ví dụ cho việc thành Phật. Mặc dù hiện tại chúng ta là phàm phu, nhưng nhất định sẽ trở thành Phật-đà tôn quý nhất (hoa Phân-đà-lợi trong loài người).
Tiếp theo lại nói: “Bồ-tát Quán Thế Âm và Bồ-tát Đại Thế Chí làm bạn tốt của họ”. Nếu người niệm Phật không phải vì thành Phật thì vì sao Phật A-di-đà còn phải phái những đại Bồ-tát như Quán Thế Âm, Đại Thế Chí đến bảo hộ chúng ta?
........
Tức là niệm “Nam-mô A-di-đà Phật”, tự nhiên sẽ nhận được sự bảo vệ, hộ niệm của Bồ-tát. Cũng nghĩa là bạn niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” tự nhiên cũng bao trọn lợi ích niệm Bồ-tát.
Phật còn bảo chứng cho chúng ta “ngồi nơi đạo tràng, sanh vào nhà chư Phật”. Nhà của mười phương chư Phật chính là thế giới Cực Lạc Phật A-di-đà, đạo tràng tốt nhất là đạo tràng thành Phật của cõi Tịnh Độ Phật A-di-đà. Vì người niệm Phật sẽ không còn sinh vào trong sáu đường sanh tử luân hồi nữa, nhất định sẽ chuyển sanh đến thế giới Cực Lạc của Phật A-di-đà.
Các vị, việc này là Phật A-di-đà, Phật Thích-ca-mâu-ni, mười phương chư Phật đã tính sẵn mệnh cho chúng ta. Người niệm Phật là hoa Phân-đà-lợi trong loài người, người niệm Phật không còn là Minh, Hoa, cẩu, quỷ nữa mà là bậc tôn quý nhất trong nhân loại, hoa Phân-đà-lợi chuẩn bị thành Phật. Đó là Phật ban cho chúng ta thân phận mới, cũng là cho chúng ta nâng cao thân phận. Có thân phận rồi, lại còn có đãi ngộ vệ sĩ, Quán Thế Âm, Đại Thế Chí trở thành vệ sĩ cho chúng ta, sau cùng còn gắn cho chúng ta một ngôi nhà là thế giới Cực Lạc.
Muốn đạt được tất cả những lợi ích này, điều kiện chỉ có một, đó là mỗi ngày chuyên niệm “Nam-mô A-di-đà Phật”. Thế nên, chúng ta bước vào lớp của Phật A-di-đà là thích nhất, vì đãi ngộ tốt nhất mà bạn không cần làm gì cả, chỉ mỗi ngày nhép miệng niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” là được.
Vô lượng thọ mạng của người niệm Phật chính là mệnh tốt như thế. Sau này chúng ta nghe người khác nói mệnh tốt thế nào, thăng quan phát tài, phước báo ra sao thì cũng không cần ngưỡng mộ, vì mệnh tốt nhất là mệnh của người niệm Phật chúng ta. Bạn xem, bây giờ có vệ sĩ của người nào tên là “Quán Thế Âm, Đại Thế Chí”, nhà của ai gọi là “thế giới Cực Lạc”? Chỉ có người niệm Phật mới có. Chúng ta còn được Phật A-di-đà gọi là hoa Phân-đà-lợi trong loài người.
Người thế gian tốt nghiệp đại học cao cấp gì cũng không sánh bằng với hoa Phân-đà-lợi trong loài người. Vì những những bằng cấp ấy cũng chỉ là thuộc về cái địa cầu này thôi, khi đến chỗ của Diêm Vương thì Ngài không thèm để mắt nhìn tới nó. Diêm Vương, và cả toàn pháp giới chỉ nhìn người niệm Phật thôi. Diêm Vương còn phải nhường đường cho người niệm Phật. Thế nên mệnh của người niệm Phật quả là tốt quá đi. Người nào, pháp môn nào có được đãi ngộ như thế? Chỉ có niệm Nam-mô A-di-đà Phật mới được như thế.
Cho nên, nói những điều này là để chúng ta đừng tùy tiện bán mệnh tốt của chúng ta đi. Nghe người ta bói mệnh, học pháp gì có thể thay đổi vận số hoặc là phước báo gì đó hay thì đi tạo phước báo đó. Đây là không biết mệnh niệm Phật của mình thù thắng dường nào, nói trắng ra là bán rẻ mệnh của mình. Vốn dĩ mình mang mệnh làm tổng thống thế mà lại chạy đi làm ăn xin, đó không phải là bán rẻ thì là gì?
Người Quảng Đông hình như có một câu nói “thảm không nỡ nhìn”, không phải chúng ta không có tư cách bởi hiện tại Phật A-di-đà đã tặng câu Phật hiệu cho chúng ta, mà là có vài người vẫn cố chấp không nhận. Tựa như nói cho bạn chi phiếu 1 tỷ, nhưng bạn không đến cầm tiền mà ngược lại đến bên lề đường xin ăn thế thì thật là lãng phí.
Hiện tại Phật A-di-đà đã thành tựu xong vạn đức hồng danh “Nam-mô A-di-đà Phật” ban cho chúng ta niệm, khiến cho chúng ta giải thoát đến Tịnh Độ thành Phật, hiện thành đã đưa cho chúng ta luôn rồi, chúng ta niệm Phật là được. Vậy mà chúng ta lại tự cam chịu đọa lạc muốn trải qua cuộc sống luân hồi thế không phải là lãng phí sao?
Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma