CHÚNG SANH NIỆM PHẬT, PHẬT NIỆM CHÚNG SANH

1 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Tuệ Tri
-----------------------------
Chúng sanh tâm tâm niệm niệm niệm Phật, Phật cũng tâm tâm niệm niệm niệm chúng sanh. “Chúng sanh nghĩ nhớ chư Phật, Phật cũng nghĩ nhớ chúng sanh”, đây gọi là “tâm này niệm niệm tương ứng với Phật niệm”. Điều được gọi là “tam nghiệp đôi bên không tách rời nhau”, đây là thân duyên.
Dưới đây nói “cha con gặp nhau, cùng ở ngay trước mặt”, đây là cận duyên. Cha là Phật A-di-đà, con là chúng sanh niệm Phật. “cùng ở ngay trước mặt”, Phật ở ngay trước chúng sanh, gọi là “chúng sanh nguyện gặp Phật, Phật liền ứng niệm hiện ngay trước mặt”. Không chỉ là Phật ở ngay trước chúng sanh, mà chúng sanh cũng ở ngay trước Phật, chúng sanh “miệng thường xưng niệm, Phật liền nghe thấy; thân thường lễ kính Phật, Phật liền liền thấy; tâm thường niệm Phật, Phật liền biết được”.
Chúng sanh ở trước Phật, Phật nhìn thấy rất rõ ràng; Phật ở trước chúng sanh, chúng sanh dù không rõ, nhưng đạo lý, sự thật ắt là như vậy, đây gọi là “thường thân cận, nghĩ nhớ không gián đoạn”. Người niệm Phật như vậy, thì được gọi là “người chuyên tu ba nghiệp không gián đoạn”.

Nam-mô A-di-đà Phật.
Category
Dharma