NIỆM PHẬT CÓ CẦN KĨ THUẬT NIỆM KHÔNG?

Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Minh Thiện
-----------------------
Hỏi: Niệm Phật có cần kĩ thuật niệm không?
Đáp: Nói chung, niệm Phật không cần có kĩ thuật, niệm Phật là việc hoàn toàn không cần tới kĩ thuật gì. Ở thế giới này có rất nhiều việc cần có kĩ thuật.
Gọi là kĩ thuật, thì có cao có thấp, ví dụ như trong thể thao, nhảy múa trên nước, bắn súng, gia công chi tiết các dụng cụ máy móc, rất nhiều những việc cần tới kĩ thuật. Nhưng niệm Phật là đạo dễ hành, là sáu chữ danh hiệu mà bổn nguyện của Phật A-di-đà đã thành tựu, do câu danh hiệu này đã viên mãn triệt để, hơn nữa vốn là để cho chúng sanh mười phương xưng niệm, vì vậy nó vô cùng ngắn gọn, vô cùng dễ dàng.

Trẻ con có thể niệm, vẹt học nói cũng có thể niệm, thậm chí bạn không niệm, chỉ nghe, nghe máy niệm Phật, hoặc nghe người khác niệm, đều có hiệu quả như nhau. Vì vậy, có thể nói niệm Phật hoàn toàn không cần kĩ thuật. Đây mới là thể hiện rốt ráo sự từ bi của Đức Phật, bản chất đặc biệt của đạo dễ hành.

Nếu yêu cầu có chút ít kĩ thuật, vậy chắc chắn có rất nhiều người không làm được. Niệm Phật còn dễ hơn cả đi bộ, đi bộ không cần có kĩ thuật phải không? Bạn chỉ cần có miệng, biết nói, biết xưng niệm là được, không thể niệm sáu chữ thì niệm bốn chữ, không thể niệm bốn chữ thì niệm ba chữ, thậm chí niệm một chữ “Phật”. Cho dù là người câm, không thể niệm bằng miệng, thì cũng có thể ra dấu bằng tay, hoặc nhìn tượng Phật, biết vị Phật này, hoặc biết danh hiệu Phật, những điều này đều là niệm Phật.

Dù nói như vậy, khi chúng ta ở trong thời gian niệm Phật cụ thể, cũng cần có kinh nghiệm, như ở đây gọi là kĩ thuật vậy.

Ví như khi muốn niệm Phật để cho tâm được định tĩnh, có thể lựa chọn “cách ký số mười niệm”, nghĩa là niệm rõ ràng ở trong tâm, rồi từ miệng phát ra âm thanh rõ ràng, từ đó tai nghe được âm thanh rõ ràng, tâm niệm, miệng xưng, tai lắng nghe, như vậy hình thành nên sự tuần hoàn, từng câu từng câu được niệm rõ ràng vững chãi. “Nam-mô A-di-đà Phật, Nam-mô A-di-đà Phật, Nam-mô A-di-đà Phật…”, từng lần ba câu, rồi bốn câu, đến niệm mười câu một lượt. Như vậy tâm sẽ nhanh chóng được an định, đây cũng được xem là chút ít gì đó gọi là kĩ thuật.

Dĩ nhiên đối với việc vãng sanh thế giới Cực Lạc mà nói, hoàn toàn không phải nói rằng phải niệm Phật như vậy mới có thể vãng sanh, vì vậy, nói theo việc vãng sanh thì không cần có kĩ thuật. Đến người hạ phẩm hạ sanh ở trong Quán kinh có nói, một đời tạo nghiệp, nghiệp chướng sâu nặng, khi gần chết lửa địa ngục thiêu đốt, vô cùng đau khổ, trong tâm hoảng loạn, chỉ là niệm theo thiện tri thức, cứ làm theo họ, thiện tri thức dẫn dắt họ niệm bốn chữ “A-di-đà Phật” hoặc sáu chữ “Nam-mô A-di-đà Phật”, họ cũng niệm theo như thế, có cần kĩ thuật gì không? Như vậy thôi thì có thể vãng sanh.
Giống như một người tự viết chữ, ít nhiều cũng cần có kĩ thuật, còn như được người khác nắm tay viết, vậy còn cần kĩ thuật không? Người ta viết thế nào, thì bạn cũng có thể viết ra được chữ này. Như hạ phẩm hạ sanh lâm chung, tình trạng này của họ giống như được âm thanh của thiện tri thức dẫn dắt, như được nắm lấy tay rồi viết theo sáu chữ “Nam-mô A-di-đà Phật”, như vậy cũng là niệm Phật, Phật cũng tới nghênh đón, cũng sẽ vãng sanh Tịnh Độ. Vì vậy nói theo vãng sanh, không có bất kỳ kĩ thuật gì. Nếu muốn tâm bình lặng một chút, có thể chọn “phương pháp ký số mười niệm”, như tôi đã vừa nói với mọi người.

Nam-mô A-di-đà Phật.