BIẾN PHÁT NGUYỆN THÀNH TRÒ ĐÙA TRẺ CON

9 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Nguyên Tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người Dịch: Thích nữ Hòa Hiệp
Người Đọc: Chánh Pháp
-----------
“Và 48 đại nguyện của Đức Phật A-di-đà”: Cũng có người nói: “Bạn không phát tâm bồ-đề, không phát Tứ hoằng thệ nguyện thì làm sao vãng sanh được? Bạn không phát 48 đại nguyện y như Phật A-di-đà thì sao mà vãng sanh? Bạn không phát Mười đại nguyện vương như Bồ-tát Phổ Hiền thì làm sao vãng sanh?”.
Phàm phu chúng ta làm sao phát nổi Mười đại nguyện vương chứ? Làm sao phát nổi 48 đại nguyện chứ? Bốn mươi tám đại nguyện ấy là Tỳ-kheo Pháp Tạng trải qua năm kiếp tư duy mà phát ra, bạn suy tư trong năm ngày còn chưa có; người ta là Tỳ-kheo Pháp Tạng, là thân phận của Bồ-tát, tư duy suốt năm kiếp mới “siêu phát ra nguyện thù thắng vô thượng”, Ngài nói:
Tôi lập nguyện siêu việt,
Ắt thành đạo Vô thượng.
Thệ nguyện của chư Phật, Bồ-tát mười phương không có nguyện của ai hơn thệ nguyện của Tỳ-kheo Pháp Tạng, không phải bảo bạn cũng có khả năng phát nguyện. Phật A-di-đà nói: “Tôi phát 48 nguyện để muốn cứu bạn; bạn để Tôi đến cứu bạn là được rồi!”.
Cũng giống như nhà khoa học và công nhân kỹ sư chế tạo ra thuyền, họ phát nguyện chế tạo ra chiếc thuyền, chế tạo ra thuyền rồi là để bạn lên chiếc thuyền này thì có thể đưa bạn đến bờ bên kia; không phải bảo bạn phát nguyện chế tạo thuyền, bạn đâu theo kịp họ? Bạn cũng không có trí tuệ đó!
Phật A-di-đà phát 48 đại nguyện, đã kiến tạo xong thuyền đại nguyện sáu chữ danh hiệu, kêu gọi bạn lên thuyền mà thôi; bạn lên thuyền thì bạn sẽ đến bờ bên kia. Bạn đến bờ bên kia thì Tứ hoằng thệ nguyện, 48 nguyện, Mười đại nguyện vương đều có cả.
Còn có người nói: “Phật A-di-đà phát 48 nguyện, tôi phát 49 nguyện, hơn một nguyện”.
Có người còn nói: “Bạn phát 49 nguyện thì tôi phát 50 nguyện, hơn bạn luôn!”.
Họ biến phát nguyện thành trò đùa trẻ con, cho rằng nói con số càng nhiều càng hay—không phải việc đơn giản như thế. Tỳ-kheo Pháp Tạng phát 48 đại nguyện thì trời rải hoa báu, đại địa chấn động sáu cách, trong hư không vang tiếng khen ngợi rằng: “Nhất định chắc chắn thành Vô thượng Chánh giác!”. Bạn phát 49 nguyện, có ai đến chứng minh cho bạn không? Đại địa có chấn động không? Phàm phu tội ác sanh tử, lời nói và việc làm đều phải phù hợp với thân phận của chúng ta, không thể vọng tưởng bắt chước ngữ khí của bậc thánh đại Bồ-tát, thân phàm mà làm càn như thánh, tự chuốc tội lỗi.

Nam-mô A-di-đà Phật!
Category
Dharma