BA CÕI BẤT AN, ĐẦY RẪY CÁC KHỔ

BA CÕI BẤT AN, ĐẦY RẪY CÁC KHỔ
Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Thích Nữ Hòa Hiệp
Người đọc: Thiện Tuấn
-------------

Nghiệp của mỗi một người chúng ta vô lượng vô biên
Có thể nói là đầy khắp Tam thiên đại thiên thế giới
Ngập tràn hư không này
Cho nên từ cõi trời đọa vào địa ngục, lại từ địa ngục sanh lên trời.
Khi nghiệp báo của cõi trời hết, nhân duyên của địa ngục đến thì lại từ cõi trời đọa xuống địa ngục;
Khi khổ báo của địa ngục hết, nhân duyên được sanh lên cõi trời vừa đến thì lại từ địa ngục sanh lên cõi trời.
Do đó, bản chất của địa ngục và cõi trời là như nhau,
Đều là phiền não tham sân si. Nếu tham sân si không đoạn trừ
Thì khó tránh khỏi việc trôi lăn theo nghiệp
Hoặc nhân—thiện nghiệp hữu lậu thì sanh lên cõi trời,
Dục giới, Sắc giới, Vô sắc giới;
Hoặc nhân làm ác thì đọa vào ba đường ác,
Do đó mà nói, thiện cũng được mà ác cũng được, đều như nhau cả.
Bởi vì bản chất của nó không thoát khỏi tham sân si.
Người tu hành ngũ giới thập thiện viên mãn thì sanh lên cõi trời Dục giới,
Nếu tu đắc Tứ thiền bát định thì sanh lên cõi trời Sắc giới, Vô sắc giới,
Như thế vẫn còn đọa lạc, không khác là bao so với ngũ nghịch, thập ác.
Tới tới lui lui, lui lui tới tới, loại khổ này,
Đức Phật nói với chúng ta là giống như ở trong ngôi nhà lửa,
Cho nên nói Ba cõi bất an giống như nhà lửa, đầy rẫy các khổ, thật đáng lo sợ.
Do đó, tốt nhất là hiện tại chúng ta phải niệm Phật,
Niệm Phật thì lập tức tiếp nhận sự cứu độ của Phật A-di-đà,
Đời này kiếp này vãng sanh thế giới Cực Lạc,
Bởi vì hiện tại chúng ta chuyên nhất niệm Phật,
Đến khi lâm chung, bất luận là hôn mê hay
Bệnh khổ niệm không nổi câu Phật hiệu
Thì Phật A-di-đà đều nhiếp thủ không bỏ,
Đều sẽ đến tiếp dẫn chúng ta vãng sanh thế giới Cực Lạc.
Phương pháp này rất dễ dàng,
Chỉ cần chúng ta chuyên nhất niệm Nam-mô A-di-đà Phật là được rồi.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT