Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
14/11/2013 - 净空老法师答问
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
香港佛陀教育協會念佛共修答問 啟講於香港尖沙咀街坊福利會 編號：21-699
问题提要：
美国同修提问
1.拉斯韦加斯净宗弟子请示老法师：弟子深感周公制礼作乐以降，中华礼仪历数千年，颇有更替。而今礼求诸野而不可得。学生拟定「中华地区丧葬礼仪改良建议」，望能挽救时弊。请示老法师，如何才能圆满制定礼仪之大事？
法国同修提问
1.法国巴黎曲先生，代表山东省的一位官员请教老法师：儒教经典最有代表性的，是不是应该是《四书五经》？道家经典最有代表性的，是不是应该是《道德经》？请老法师帮助我解答这个问题。
台湾同修提问
1.弟子生性多疑，几年来越加严重最终已到了无所不疑，有时连对自己都怀疑，对一切人事物，只要有些风吹草动令我不解，就开始胡思乱想。我最近在听经之中，听老法师提及不要用想，要以直觉，直觉是接近自性是真心，用思考是妄心，我决定要学习，可我还是不安，我深怕自己万一错误将妄心当直觉，那该如何是好。请老法师慈悲开示。
中国同修提问
1江西同修请求老法师慈悲赐教：有一种「弥陀本愿法」是专秉持弥陀48愿中的「十念必生」愿而创立，其它47愿都不顾及。此法是广东某法师所创立，据说他曾多次到极乐世界，阿弥陀佛将此法密受给他。现在福建、江西一带普遍用此法。恳请老法师慈悲指点迷津，救末学等法身慧命，「弥陀本愿法」究竟是正法还是邪法？
2.兰州居士请示老法师：我们道场播放老法师讲经机，举行念佛法会，有很多历史上很有名的帝王将相因此而往生，请问应如何看待这个问题？还有很多人说，佛菩萨经常指示他们去完成各种任务，应如何判别正邪？
3.东北同修提问：近几年在东北盛行一种念佛方法，是一位陈老师推行的「无声念佛法」。他说是夏莲居老居士传给他的秘法。告诉大家不用听经，只念这种无声念佛法保证往生极乐世界。说是净空老法师认可的。他们说这是径中之径。他们制作大量陈老师讲解的视频光盘在广宣流布。网上也在热传。他们自称此法不仅在华北、东北热传而且已快速传遍大江南北。
下面是陈老师对《无量寿经》第二十九品的讲解：「唯除大愿，入生死界，为度群生，作师子吼。擐大甲胄，以宏誓功德而自庄严。」甲胄：甲为心田（心轮）；胄为丹田（密轮）；师子吼为（阿弥合音），即鼻子吸气的同时，舌尖轻抵上腭。鼻吸为命，舌抵为性，性命双修。性命合一为「吽」字，「吽」字就是一字不二法门。一般修行有声的眼耳鼻舌敲打唱诵用五，打坐用七，只有夏莲公三字真传念久才能变成一字「吽」。作狮子吼，擐大甲胄。睡着了还在念，就达到长夜灯，无念而念，乃佛祖传灯之法也。请问这样开显《无量寿经》对吗？陈老师这种说法对吗？是否在误导众生？请老法师为我们开示。
问题提要：
美国同修提问
1.拉斯韦加斯净宗弟子请示老法师：弟子深感周公制礼作乐以降，中华礼仪历数千年，颇有更替。而今礼求诸野而不可得。学生拟定「中华地区丧葬礼仪改良建议」，望能挽救时弊。请示老法师，如何才能圆满制定礼仪之大事？
法国同修提问
1.法国巴黎曲先生，代表山东省的一位官员请教老法师：儒教经典最有代表性的，是不是应该是《四书五经》？道家经典最有代表性的，是不是应该是《道德经》？请老法师帮助我解答这个问题。
台湾同修提问
1.弟子生性多疑，几年来越加严重最终已到了无所不疑，有时连对自己都怀疑，对一切人事物，只要有些风吹草动令我不解，就开始胡思乱想。我最近在听经之中，听老法师提及不要用想，要以直觉，直觉是接近自性是真心，用思考是妄心，我决定要学习，可我还是不安，我深怕自己万一错误将妄心当直觉，那该如何是好。请老法师慈悲开示。
中国同修提问
1江西同修请求老法师慈悲赐教：有一种「弥陀本愿法」是专秉持弥陀48愿中的「十念必生」愿而创立，其它47愿都不顾及。此法是广东某法师所创立，据说他曾多次到极乐世界，阿弥陀佛将此法密受给他。现在福建、江西一带普遍用此法。恳请老法师慈悲指点迷津，救末学等法身慧命，「弥陀本愿法」究竟是正法还是邪法？
2.兰州居士请示老法师：我们道场播放老法师讲经机，举行念佛法会，有很多历史上很有名的帝王将相因此而往生，请问应如何看待这个问题？还有很多人说，佛菩萨经常指示他们去完成各种任务，应如何判别正邪？
3.东北同修提问：近几年在东北盛行一种念佛方法，是一位陈老师推行的「无声念佛法」。他说是夏莲居老居士传给他的秘法。告诉大家不用听经，只念这种无声念佛法保证往生极乐世界。说是净空老法师认可的。他们说这是径中之径。他们制作大量陈老师讲解的视频光盘在广宣流布。网上也在热传。他们自称此法不仅在华北、东北热传而且已快速传遍大江南北。
下面是陈老师对《无量寿经》第二十九品的讲解：「唯除大愿，入生死界，为度群生，作师子吼。擐大甲胄，以宏誓功德而自庄严。」甲胄：甲为心田（心轮）；胄为丹田（密轮）；师子吼为（阿弥合音），即鼻子吸气的同时，舌尖轻抵上腭。鼻吸为命，舌抵为性，性命双修。性命合一为「吽」字，「吽」字就是一字不二法门。一般修行有声的眼耳鼻舌敲打唱诵用五，打坐用七，只有夏莲公三字真传念久才能变成一字「吽」。作狮子吼，擐大甲胄。睡着了还在念，就达到长夜灯，无念而念，乃佛祖传灯之法也。请问这样开显《无量寿经》对吗？陈老师这种说法对吗？是否在误导众生？请老法师为我们开示。
- Category
- AMTB Singgapore
Up Next
Autoplay
-
1:36:49
16/10/2013 - 净空老法师答问
-
1:41:46
16/4/2014 - 净空老法师答问
-
1:34:25
14/11/2013 - 净空老法师答问
-
1:36:49
16/10/2013 - 净空老法师答问
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
