14/11/2013 - 净空老法师答问

香港佛陀教育協會念佛共修答問 啟講於香港尖沙咀街坊福利會 編號：21-699

问题提要：

美国同修提问
1.拉斯韦加斯净宗弟子请示老法师：弟子深感周公制礼作乐以降，中华礼仪历数千年，颇­有更替。而今礼求诸野而不可得。学生拟定「中华地区丧葬礼仪改良建议」，望能挽救时弊­。请示老法师，如何才能圆满制定礼仪之大事？

法国同修提问
1.法国巴黎曲先生，代表山东省的一位官员请教老法师：儒教经典最有代表性的，是不是­应该是《四书五经》？道家经典最有代表性的，是不是应该是《道德经》？请老法师帮助我­解答这个问题。

台湾同修提问

1.弟子生性多疑，几年来越加严重最终已到了无所不疑，有时连对自己都怀疑，对一切人­事物，只要有些风吹草动令我不解，就开始胡思乱想。我最近在听经之中，听老法师提及不­要用想，要以直觉，直觉是接近自性是真心，用思考是妄心，我决定要学习，可我还是不安­，我深怕自己万一错误将妄心当直觉，那该如何是好。请老法师慈悲开示。

中国同修提问

1江西同修请求老法师慈悲赐教：有一种「弥陀本愿法」是专秉持弥陀48愿中的「十念必­生」愿而创立，其它47愿都不顾及。此法是广东某法师所创立，据说他曾多次到极乐世界­，阿弥陀佛将此法密受给他。现在福建、江西一带普遍用此法。恳请老法师慈悲指点迷津，­救末学等法身慧命，「弥陀本愿法」究竟是正法还是邪法？

2.兰州居士请示老法师：我们道场播放老法师讲经机，举行念佛法会，有很多历史上很有­名的帝王将相因此而往生，请问应如何看待这个问题？还有很多人说，佛菩萨经常指示他们­去完成各种任务，应如何判别正邪？

3.东北同修提问：近几年在东北盛行一种念佛方法，是一位陈老师推行的「无声念佛法」­。他说是夏莲居老居士传给他的秘法。告诉大家不用听经，只念这种无声念佛法保证往生极­乐世界。说是净空老法师认可的。他们说这是径中之径。他们制作大量陈老师讲解的视频光­盘在广宣流布。网上也在热传。他们自称此法不仅在华北、东北热传而且已快速传遍大江南­北。

下面是陈老师对《无量寿经》第二十九品的讲解：「唯除大愿，入生死界，为度群生，作师­子吼。擐大甲胄，以宏誓功德而自庄严。」甲胄：甲为心田（心轮）；胄为丹田（密轮）；­师子吼为（阿弥合音），即鼻子吸气的同时，舌尖轻抵上腭。鼻吸为命，舌抵为性，性命双­修。性命合一为「吽」字，「吽」字就是一字不二法门。一般修行有声的眼耳鼻舌敲打唱诵­用五，打坐用七，只有夏莲公三字真传念久才能变成一字「吽」。作狮子吼，擐大甲胄。睡­着了还在念，就达到长夜灯，无念而念，乃佛祖传灯之法也。请问这样开显《无量寿经》对­吗？陈老师这种说法对吗？是否在误导众生？请老法师为我们开示。