龍德上師：不能兩立的死敵

[00:00:13]慈悲 龍德上師開示：老仁波切用心良苦監聽弟子是否大禮拜。

我以前講過一個公案，一個仁波切，他的上師已經圓寂了，然後他在跟另外一位，現在的一位老的仁波切在講，他以前年輕的時候，他的上師晚上都不倒單，就是打坐都沒有睡覺的，然後他上師在打坐，已經就到了休息的時間，就不讓他這個做徒弟的休息，就要去拜佛大禮拜。那他們大禮拜都要用木板，鋪在地上在那邊滑 對不對？都會那木板不會完全地貼平，總會發出一點輕微的，木板磨到地面上的聲音，或者磕碰的聲響。他的上師就藉此，聽那個聲音的頻率聽他的徒弟，有沒有繼續在大禮拜，就一邊打坐一邊聽。這個上師很辛苦，年紀這麼老了不倒單，晚上要禪修一下要休息一下，還要監視著徒弟有沒有精進。那所以這個上師年老了，有時候聽著聽著如果說發現，他拜的那個頻率沒有繼續，就會發出聲音咳嗽一下，不然就會問怎麼了，就意思說你怎麼不繼續拜？他徒弟要偷懶也是很有，也很有頭腦，他每次偷懶的時候，就用手或者腳去踩那個木板，讓它發出類似在大禮拜的聲音，用這樣來瞞他的上師。意思就是說我還有在大禮拜，其實他已經沒拜，坐在旁邊了這樣。這個偷懶的徒弟現在長大了，也成為一位上師了，他講到這個痛哭流涕，他完全可以體會到，他上師對他的用心，他在一個人在開始起修，在年輕的時候或在起修的時候，他積資淨障就像在打地基，是如此的重要。他現在有一點點的成就，完全來自當初他建築了，這些深厚的根基。

[00:02:32]慈悲 龍德上師開示：向多生累劫的業力習氣毛病正式宣戰？

所以你現在在做任何的加行，或者基礎的修行在持戒在改習。那我們都跟同修講你看，我跟同修講，你不要看那些真正在修行的，無論是出家人或者是在家人，或者他發心來做淨人，他正打算要出家學出家，在那邊現出憂苦相有點苦惱，整天在那邊想在那邊思惟，人家已經開始修了，人家已經開始真正步上，涅槃解脫的道路，他越來越靠近佛的境界。他當然會苦惱為什麼，多生累劫下來，積累的業力習氣毛病，那些煩惱的串習，現在他正式宣戰，他正式宣戰的時候他才會發現，潛藏在他心裡相續中的，這個敵人是多麼樣地可怕，長劫以來是一次一次地擊倒他，他從來沒有贏過這個敵人過。那這一次他又來學佛，又來皈依佛門，甚至他又出家又再次跟它宣戰，那他面對這樣的死敵，這樣的強敵，他有什麼好高興的，他高興得起來嗎？他當然會苦惱，所以你問他們，在看那些自己相續中煩惱，在看自己的習氣毛病，看到自己的偏差錯誤不足，看到自己的弱點，看到自己現在要改的，這些大問題小問題的時候，他根本就高興不起來，每一個人私底下，他現在在這個過程，來跟我提問題每一個都落淚，講一講都落淚，我講這些你都很難體會。我們同修說哪有我學佛很高興，你當然高興你就上班下班，領一個薪水週休二日，現在不能出國，你就準備禮拜六禮拜天，全家到哪裡去玩 對不對？我們法會藥師八佛的千供，又有什麼樣地超渡，就隨喜一下參加一下，吃個素食團你吃個便當，捐五十塊捐一百塊，你當然高興，你快樂得很，你覺得被佛法加持護佑，你學佛好開心。你都沒有跟你的煩惱怨敵宣戰，你是不是，甚至你的這種生活型態，你的生活模式正在滋養，正在餵養你的死敵，你把它餵養得強大，強壯牢不可破，會不會是這樣子？所以你根本沒有，去察覺這些問題存在，你當然天真無邪快快樂樂的，當你真的看你自己，相續中的問題的時候，那也不是說就一定會有憂苦，就會苦苦惱惱也不是。

[00:05:40]慈悲 龍德上師開示：把死敵對治後再來高興都還不遲。

那就像是我們平常開這個山路，這個路如果是柏油路很平，這風光明媚，我們聽著這個很好聽的音樂，大家好朋友在車上，喝著飲料聊天，那是不是開著，甚至還可以互相看一眼，都不會出事 對不對？如果前方開始有落石，或者這個山路崎嶇蜿蜒的時候，或者變得很小，你一個不小心可能就會，掉到斷崖裡面去的時候，那你會怎麼樣，你還會拿著果汁，還會這個手隨便放，還會這樣聊天講話，你還會這樣嗎？你立刻東西放下，兩手拿著方向盤 減低車速，非常的嚴肅，你立刻會這樣非常的專注，也就是說你開始，看到你自己的問題的時候，你馬上就要嚴肅起來，你知道我搞不定它，立刻就這樣。所以你看起來，這個修行人不快樂不開心，苦苦惱惱的，有什麼好高興的，我跟你講把這個死敵給對治了，再來高興都還來得及，再來高興都還不遲 是不是？你現在高興渾然不覺，還在那邊高興，那不是可笑嗎？所以話講回來，對治自己相續中的煩惱，它是多生累劫被我們強化，堅固的這些惡業串習。這是不容易的事情，所以你一定要，有一個法門來對治它。



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