絕妙修行的方法

56 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「離名離相」,它沒有名,它沒有相。「無內無外」,沒有內外。為什麼?一片光明。「唯一真實,不可思議,是名一真法界。」所以一真法界就是常寂光,一真法界就是大光明藏。一切諸佛如來一體、一法身,「十方三世佛,共同一法身」,這個概念我們要有。我們回歸自性,就是回歸一真法界,就是回歸一法身,跟一切諸佛如來同一個身。記住,沒有身相。身相是什麼?身相是光明,光明遍照,沒有照不到的地方,盡虛空遍法界統統照了,這是真正不可思議。所以現在我們頭一樁大事,不要堅固執著身是自己,你才真正很容易融入常寂光;老是執著個身體,這入不進去。入不進去,最後還是要入進去,但是要經歷很長的時間。
現在對這個身、對這個境界,愈淡薄愈好。所以,《金剛經》上佛教給我們絕妙修行的方法,那就是末後的一首偈,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。這一首偈講的,字字句句真實不妄,是真的。我們這個世間,把它看成一場夢,美夢等於零,惡夢也等於零,零跟零是平等的,一絲毫差別都沒有。今天我們順境等於零,逆境也等於零,善緣等於零,惡緣也等於零,我們第一步就跨進清淨平等的門檻,就進去了。心地清淨平等,必定生淨土,為什麼?心淨則佛土淨。西方極樂世界,佛土,清淨心、平等心,他就到極樂世界去了。日常生活當中怎麼修?淡薄一點,別認真,別計較,這叫真修。真正能看到,這一切相就像看電視一樣、像看電影一樣,有沒有?有;再問你有沒有?沒有。空有是一不是二,即空即有,非空非有。「無內無外,唯一真實,不可思議」,這叫一真法界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一0四集) 2013/1/2 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0104
Category
AMTB Đài Loan