生滅法全是假的,一場夢

56 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
四念處是三十七道品第一堂課,念就是觀念,四種。正確的觀念,不是錯誤的,四念處是真實智慧。第一個「觀身不淨」。細心去觀察自己的身體,身體是染污,不乾淨。我們每個人都認為自己的身體很乾淨,天天在那裡想著怎麼樣去化妝、去美容。不管怎麼化妝,不管怎樣美容,還是不乾淨。毛細孔排出來的,七竅所流出來的,哪一樣是乾淨的東西?我們在這個虛幻假身,它不是我,關注得太多,浪費我們的精神、時間也太多了,不值得。真正什麼是我,不知道。佛教我們,頭一個把這樁事情搞清楚。
小乘初果須陀洹他能破身見,知道身不是我,放下了。身是什麼?身是我所有的,不是我。身有生死,我沒有生死,這個要搞清楚。有生有滅的不是我,我不生不滅。六祖惠能大師,中國唐朝時候的人,他開悟了,開悟說了五句話,那是什麼?那五句話說的是我,他真正把我找到了。真我找到了,假我放下,不再執著。用這個假我來教化眾生,把它做為教化眾生的一種工具,這就對了。
佛門講的六種神通,六通是本能,佛有、菩薩有、羅漢有,人人都有。那我們這個能量為什麼沒有了?我們有煩惱,我們有業障,煩惱、業障把我們的本能障礙住了,不能現前,是這麼回事情。把這個障礙除掉,放下,能力就現前了。見思煩惱,學佛從這個地方開始,把我們錯誤的見解放下,證須陀洹果;然後把我們的念頭,錯誤的想法放下,證阿羅漢果。證得阿羅漢,六道輪迴不見了,沒有了,這個時候才真正體悟到佛在經典裡面常說,「一切有為法,如夢幻泡影」。所謂有為法就是有生有滅,人有生老病死,動物都有生老病死,植物有生住異滅,山河大地有成住壞空,這全是生滅法。生滅法都不是我,生滅法全是假的,一場夢,夢醒了全不見了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第五0五集) 2013/11/8 台灣台南極樂寺 檔名:02-040-0505
Category
AMTB HongKong