Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

大安法師-2018年十一佛七現場答疑【音頻】廬山東林寺

52 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
主講：大安法師
講題：【答疑解惑】現場答疑
時間：2018年十一佛七
地點：廬山東林寺

附錄問題：

　　1、請問要想往生，是要往生願力的力量要大過其他所有習慣的力量嗎？若是，那可以說是往生的願力把其他煩惱的力量伏住了嗎？但又一想，伏不住煩惱不也是能往生嗎？以上的知見哪裡錯了呢？

　　2、如果一個淨業行人具備了空性智慧，是否可以堅定其信願，增上其往生品位？如果是，應從哪裡下手，如何修行？

　　3、我是盲人，學經不方便，講經聽不懂，我整天念佛號，我很喜歡淨土宗，也想往生極樂世界。但因自身條件學習比較困難，請給我指導一下，像我這樣的情況，應該怎樣學習、修行才能往生極樂世界？

　　4、弟子是一名三十歲的女眾，在前段時間來東林寺前，體檢查出甲狀腺腫瘤，醫生懷疑是惡性的可能性大，但是弟子身體沒有任何不適，醫生說：不管是良性的還是惡性的都要做手術，但是弟子不想做手術，作為念佛人弟子知道都是因果，只是親人勸說讓盡快做手術，弟子定慧力不足，請開示。

　　5、您對感應道交的開示，常常講解的是：「感」來自眾生這方面，信願持名為能感；「應」來自阿彌陀佛那方面，他已經成就的願力為所應，這樣理解感應是否覺得佛比較被動。而您又開示過，佛對眾生的救度是主動性的，從《大勢至菩薩念佛圓通章》的親友喻、母子喻和《法華經》的窮子喻來看，主動「感」的是佛，被動等著「應」的是眾生啊，請開示，如何圓融理解這兩種感應？
Category
AMTB China
Ứng dụng Phật Pháp
↑