大安法師-2017年五一佛七現場答疑【音頻】廬山東林寺
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主講:大安法師
講題:【答疑解惑】現場答疑
時間:2017年五一佛七
地點:廬山東林寺
附錄問題:
1、我一直想授菩薩戒,但是對於菩薩戒的要求我問了很多授了菩薩戒的居士,大家都說法不一樣,主要是夫妻之間的問題,因為我還年輕,怕對方不配合,請法師開示!
2、昨天有師兄說,授了菩薩戒的佛弟子不需要跪拜寺院裡的四大天王,說他們只是護法神,還說只問訊即可,跪拜他們會承受不起等等。
對此說法我們有異議。本人的理解是:佛法是心法,一切唯心造,四大天王也是菩薩,拜他們也是出於恭敬心,並不是皈依外道,應該是可以的。不能因為僅僅是授了菩薩戒就高人一等,畢竟我們還是凡夫,難道四大護法菩薩還受不起凡夫一拜?那不是顛倒嗎?
3、請教法師,現在的「我」和往生西方極樂世界的「我」在相續上是同樣的嗎?如果是,是不是墜入外道的「常我」;若果不是,不是陷入斷滅見嗎?我也知道這兩種都是錯誤的,請開示!
4、《三時繫念》,聽說是有人冒充中峰國師寫的,請問法師,我們能否參加《三時繫念》?
5、(1)念佛時有見光,偶爾聞到檀香味,《金剛經》云:「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。」弟子知道這只是心地清淨的一種境界,不應執著於相,弟子只想問,念佛時見光是否見的是自性光。
(2)《四料簡》中的禪淨雙修,是否是達到某種程度的定力而無妄念後,再生起願念求生極樂世界?
(3)出家師父若往生極樂世界與在家弟子臨命終時往生極樂世界有何不同?
6、末學發願遍參天下淨土祖庭及道場,現專修淨土已六年,已參學過一些淨土道場,現來東林祖庭參學。有兩個問題,請開示:
(1)東林寺將來是否要建般舟道,以便形成綜合型淨土道場。
(2)末學隨處參學,遇到老菩薩往生,樂於隨緣助念送往生,樂於打佛七。末學認為多打佛七,多助念送往生,可以增強求生淨土之信願,實為末法往生淨土之正因。末學愚鈍,請法師開示!
7、(1)淨土修行如何做到如理如法?有師兄一心在家老實念佛,又有師兄一天到晚忙得不得了,他們要參加多個寺廟的各種佛七,水陸道場,三時繫念等等,請問誰更如法?
(2)有師父提倡,現在是末法時期,眾生的業障太重,要先念楞嚴咒消了業障,念佛才能得力。請問真是這樣嗎?
(3)有人在經行的時候也在掐珠,還有人用左手掐珠,還說是他們師父教的,這如法嗎?
講題:【答疑解惑】現場答疑
時間:2017年五一佛七
地點:廬山東林寺
附錄問題:
1、我一直想授菩薩戒,但是對於菩薩戒的要求我問了很多授了菩薩戒的居士,大家都說法不一樣,主要是夫妻之間的問題,因為我還年輕,怕對方不配合,請法師開示!
2、昨天有師兄說,授了菩薩戒的佛弟子不需要跪拜寺院裡的四大天王,說他們只是護法神,還說只問訊即可,跪拜他們會承受不起等等。
對此說法我們有異議。本人的理解是:佛法是心法,一切唯心造,四大天王也是菩薩,拜他們也是出於恭敬心,並不是皈依外道,應該是可以的。不能因為僅僅是授了菩薩戒就高人一等,畢竟我們還是凡夫,難道四大護法菩薩還受不起凡夫一拜?那不是顛倒嗎?
3、請教法師,現在的「我」和往生西方極樂世界的「我」在相續上是同樣的嗎?如果是,是不是墜入外道的「常我」;若果不是,不是陷入斷滅見嗎?我也知道這兩種都是錯誤的,請開示!
4、《三時繫念》,聽說是有人冒充中峰國師寫的,請問法師,我們能否參加《三時繫念》?
5、(1)念佛時有見光,偶爾聞到檀香味,《金剛經》云:「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。」弟子知道這只是心地清淨的一種境界,不應執著於相,弟子只想問,念佛時見光是否見的是自性光。
(2)《四料簡》中的禪淨雙修,是否是達到某種程度的定力而無妄念後,再生起願念求生極樂世界?
(3)出家師父若往生極樂世界與在家弟子臨命終時往生極樂世界有何不同?
6、末學發願遍參天下淨土祖庭及道場,現專修淨土已六年,已參學過一些淨土道場,現來東林祖庭參學。有兩個問題,請開示:
(1)東林寺將來是否要建般舟道,以便形成綜合型淨土道場。
(2)末學隨處參學,遇到老菩薩往生,樂於隨緣助念送往生,樂於打佛七。末學認為多打佛七,多助念送往生,可以增強求生淨土之信願,實為末法往生淨土之正因。末學愚鈍,請法師開示!
7、(1)淨土修行如何做到如理如法?有師兄一心在家老實念佛,又有師兄一天到晚忙得不得了,他們要參加多個寺廟的各種佛七,水陸道場,三時繫念等等,請問誰更如法?
(2)有師父提倡,現在是末法時期,眾生的業障太重,要先念楞嚴咒消了業障,念佛才能得力。請問真是這樣嗎?
(3)有人在經行的時候也在掐珠,還有人用左手掐珠,還說是他們師父教的,這如法嗎?
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