大安法師-2016年農曆十月初一在線答疑-廬山東林寺
主講:大安法師 時間:2016年10月31日(農曆十月初一) 地點:廬山東林寺
附錄問題:
1、法師您好,請問若有人對此世間的苦難已經刻骨銘心了,內心生起了真實的厭離心,真心願生極樂淨土,並且這個願很強烈,但對阿彌陀佛的能力信得還不深,這樣能跟佛感應道交,感佛來迎嗎?
2、請問法師,隨緣與攀緣如何解釋?能否詳細解釋一下,非常感恩!
3、法師您好,請問靜坐念佛要配合呼吸嗎?有人說觀想心是佛,有人說意守丹田,丹田在念佛。何為正確?請法師開示。
4、法師您好,弟子剛學佛1年,一直自學,對淨土法門深信不疑,也深感這一身業障深重,雖精進過好久,但仍感定力不足,是否缺少智慧的緣故?如何能快速的獲得智慧,請開示。
5、請問法師,佛教是唯心主義的嗎?比如講「萬法唯心」、「明心見性」、「心地法門」,「轉心不轉境」丶「修心」、「換心」這不是講「唯心」嗎?
6、有一位師父修行30餘年,平時念佛很精進,臨命終時,在清醒的時候還能夠自己念佛號,大家都非常讚歎,但這位師父很依賴別人,總希望有人陪伴。舍報後24小時局然全身都是僵硬的,36小時後還是比較僵硬,火化燒出的骨灰也是灰色的,請法師慈悲開示,為什麼會是這樣的結果?
7、弟子有三個問題想請法師開示。
第一個問題:歸命念佛,捨命全交,與信願念佛有何異同?
第二個問題:佛經上說阿彌陀佛的光明是超日月光,而我為何只能見日月之光,而不能見超胜日月光的佛光呢?
第三個問題:因畏懼因果,我就沒有給小孩吃肉(小孩自己也不願吃肉),這樣就導致雙方父母都反對我這做法,他們很不開心,請教師父做為佛弟子,該怎樣圓融孝道與戒律之間的關係?
8、弟子覺得在婆娑世界生死輪迴本就是一場苦旅,生孩子是不是造孽呢?現實中生養孩、教育孩子,都不是輕易的事情。我今年28歲,已婚3年,和先生都不著急要孩子,但是家人已經催瘋了,很矛盾。弟子應該如何看待新的生命輪迴?
附錄問題:
1、法師您好,請問若有人對此世間的苦難已經刻骨銘心了,內心生起了真實的厭離心,真心願生極樂淨土,並且這個願很強烈,但對阿彌陀佛的能力信得還不深,這樣能跟佛感應道交,感佛來迎嗎?
2、請問法師,隨緣與攀緣如何解釋?能否詳細解釋一下,非常感恩!
3、法師您好,請問靜坐念佛要配合呼吸嗎?有人說觀想心是佛,有人說意守丹田,丹田在念佛。何為正確?請法師開示。
4、法師您好,弟子剛學佛1年,一直自學,對淨土法門深信不疑,也深感這一身業障深重,雖精進過好久,但仍感定力不足,是否缺少智慧的緣故?如何能快速的獲得智慧,請開示。
5、請問法師,佛教是唯心主義的嗎?比如講「萬法唯心」、「明心見性」、「心地法門」,「轉心不轉境」丶「修心」、「換心」這不是講「唯心」嗎?
6、有一位師父修行30餘年,平時念佛很精進,臨命終時,在清醒的時候還能夠自己念佛號,大家都非常讚歎,但這位師父很依賴別人,總希望有人陪伴。舍報後24小時局然全身都是僵硬的,36小時後還是比較僵硬,火化燒出的骨灰也是灰色的,請法師慈悲開示,為什麼會是這樣的結果?
7、弟子有三個問題想請法師開示。
第一個問題:歸命念佛,捨命全交,與信願念佛有何異同?
第二個問題:佛經上說阿彌陀佛的光明是超日月光,而我為何只能見日月之光,而不能見超胜日月光的佛光呢?
第三個問題:因畏懼因果,我就沒有給小孩吃肉(小孩自己也不願吃肉),這樣就導致雙方父母都反對我這做法,他們很不開心,請教師父做為佛弟子,該怎樣圓融孝道與戒律之間的關係?
8、弟子覺得在婆娑世界生死輪迴本就是一場苦旅,生孩子是不是造孽呢?現實中生養孩、教育孩子,都不是輕易的事情。我今年28歲,已婚3年,和先生都不著急要孩子,但是家人已經催瘋了,很矛盾。弟子應該如何看待新的生命輪迴?
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