四念處、四正勤、四如意足

67 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
後面一條,第五「慧力」,定一定開智慧。「謂四念處之慧,照了一切諸法,若慧根增長,則能除一切邪妄之執,破一切偏小之慧,故名慧力」。四念處是智慧,它是看破,你看看一入佛門,首先教你修這個「觀身不淨」。一定要曉得,觀身不淨,不要愛這個身體,過分執著愛這個身體是錯誤的,身體不乾淨的。「觀受是苦」,我們一切的受用不能稱心如意,這就是苦,到這個世間來就是受苦。「觀心無常」,心是念頭,前念滅後念生相續不斷,這在五蘊裡面叫行苦。行是什麼?一個接一個它不停,止不住,無論是善念、是惡念、是無記,總是念念相續一刻都不停。「觀法無我」,看看一切萬事萬物,我是主宰的意思,是自在的意思,一切法裡頭沒有主宰,沒有自在。這是智慧教你看破,看破怎麼樣?放下了。前面兩句看破,放下我執,後頭這兩句明白,你能放下法執,我法兩種執著都放下,大乘就可以入門,所以它是看破。
四正勤是精進的方向目標,它的內容是斷惡修善。惡要努力把它斷掉,善要努力好好去修,你看大乘它不是消極的,它是積極的。四句,已經生的惡要斷,還沒有生的惡要制止,不讓它生;已經行的善要繼續,沒有生的善要把這個善生起來,這是四正勤。四如意足是教我們放下,你看這個名稱有味道,如意,放下就如意,不放下不會如意。中國古時候地位高的人、有大財富的人(大富大貴)手上常拿了個如意。如意什麼意思?提醒自己,如意頭是轉過來的,回頭就如意。就是說這富貴到該的時候要回頭,不要再往上去爭,你就如意了。教導我們人生一切適可而止,這就快樂人生;一定要做多大的官、發多大的財,那個不如意。地位、財富可以得到,不快樂,這是真的,不是假的。財產多了,在這個社會患得患失,沒有得到的想得到,得到的不夠想更多。可是得到之後又怕丟掉,想盡方法怎樣去保存它,這何苦來?一天到晚提心吊膽,錯了,人生過這個日子不值得。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一四五集) 2013/1/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0145
Category
AMTB Đài Loan