自性什麼條件之下,它會現一切法?

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 3:06
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 3:06
 
1x
46 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
自性本具的是什麼?整個宇宙就是自性本具的。它本具沒有,它怎麼會現?它能現就是自性本具的,不是外面來的,確確實實心外無法、法外無心,完全正確。什麼條件之下,它會現一切法?條件是兩個,一個是迷的時候現法,一念不覺,一念不覺就蹦出一個阿賴耶,阿賴耶能變,那是一念不覺;第二種情形,眾生有感,它自然有應,應的時候能現一切法,所現的一切法是自性本具的,具足無量清淨功德。下面,也同時具足有漏業惑染法,染淨統統都具足。所以同時現出來諸佛的實報莊嚴土,那是無漏清淨功德所生所現的;還有有漏業惑染法,這生的是十法界六道三途,依正莊嚴統統出現了,這如來藏現的。包藏含攝,無德不備,無法不現,叫不空如來藏。這是《大乘止觀》裡面講的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一一六集) 2013/1/9 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0116
Category
AMTB Đài Loan
Show more