問:父親往生,自己卻擔心著魔,是何原因?-大安法師
【助念答疑解惑-廬山東林寺大安法師】
問:重慶有一位居士去世時,經過助念面容微笑、全身柔軟,面色勝於生前。當時助念團通過“能看的人”看和探溫,確認是下品下生。但隨後不久,肖居士便一病不起,到現在近半年時間,身體極度虛弱,有時還會夢見父親,周圍的居士念《地藏經》或念佛迴向給他,但身體也不見好轉,因為夢見過周圍亡故的人找過他。我們也替他寫了牌位,供在附近的念佛堂裡。現在因日夜思念父親,自己又臥病在床,需年邁的母親照顧,心裡非常內疚又無能為力,連念佛機也不敢聽,因為父親往生前日夜不間斷地聽,現在一听就擔心著魔,念佛也提不起精神。
現在想問,這種情況出現,父親到底往生了沒有?他該如何度過目前的處境?
大安法師答:這個是屬於知見的問題,那位居士的父親往生,他能夠去助念,盡到了孝道,而且助念的效果很不錯,就應該要安心、歡喜嘛,怎麼成了自己生病了呢?自己生病是你的業障,跟你的父親又有什麼關係呢?現在你作為一個居士,自己生病了,你自己要好好念佛,不要到現在你連念佛機也不敢聽,怕擔心聽了念佛機會著魔,這完全就是一個很不正確的觀念。
他父親是不是往生了,這是要看他父親有沒有信願。有信願,又有助念,那一定是可以往生的。如果他的信願沒有生起來,臨終的時候瑞相不好,如果他沒有往生,但在中陰身階段如果通過助念、開示,能夠生起願力,阿彌陀佛也會攝受他的。所以,到底往生了沒有,要看他父親是否具足信願。
既然父親的事情過去了,你該考慮自己了,不要糾纏在這些問題上。所以你告訴肖居士,現在生病了,你就得讓他一方面該治療的就要去治療,另一方面還真的要提起念佛的力量。念佛念好了,一定會使他的身心康復,恢復正常。你不要認為念佛會著魔,你這個就是魔的知見,這個不好。可能就是由於知見的不正,才讓你這個身心出現這麼一種困頓的情況。
問:重慶有一位居士去世時,經過助念面容微笑、全身柔軟,面色勝於生前。當時助念團通過“能看的人”看和探溫,確認是下品下生。但隨後不久,肖居士便一病不起,到現在近半年時間,身體極度虛弱,有時還會夢見父親,周圍的居士念《地藏經》或念佛迴向給他,但身體也不見好轉,因為夢見過周圍亡故的人找過他。我們也替他寫了牌位,供在附近的念佛堂裡。現在因日夜思念父親,自己又臥病在床,需年邁的母親照顧,心裡非常內疚又無能為力,連念佛機也不敢聽,因為父親往生前日夜不間斷地聽,現在一听就擔心著魔,念佛也提不起精神。
現在想問,這種情況出現,父親到底往生了沒有?他該如何度過目前的處境?
大安法師答:這個是屬於知見的問題,那位居士的父親往生,他能夠去助念,盡到了孝道,而且助念的效果很不錯,就應該要安心、歡喜嘛,怎麼成了自己生病了呢?自己生病是你的業障,跟你的父親又有什麼關係呢?現在你作為一個居士,自己生病了,你自己要好好念佛,不要到現在你連念佛機也不敢聽,怕擔心聽了念佛機會著魔,這完全就是一個很不正確的觀念。
他父親是不是往生了,這是要看他父親有沒有信願。有信願,又有助念,那一定是可以往生的。如果他的信願沒有生起來,臨終的時候瑞相不好,如果他沒有往生,但在中陰身階段如果通過助念、開示,能夠生起願力,阿彌陀佛也會攝受他的。所以,到底往生了沒有,要看他父親是否具足信願。
既然父親的事情過去了,你該考慮自己了,不要糾纏在這些問題上。所以你告訴肖居士,現在生病了,你就得讓他一方面該治療的就要去治療,另一方面還真的要提起念佛的力量。念佛念好了,一定會使他的身心康復,恢復正常。你不要認為念佛會著魔,你這個就是魔的知見,這個不好。可能就是由於知見的不正,才讓你這個身心出現這麼一種困頓的情況。
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