哲學所追求的本體是什麼？

49 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 24, 2018

自性清淨圓明體就是哲學所追求的本體，沒有一個哲學家能把它說出來，尤其像賢首國師這種人。整個宇宙就是從它來的，它不生不滅，它是真的。它沒有現象，所以說它空，叫它做真空。為什麼？它沒有物質現象。沒有物質現象，我們的五根緣不到。你看，眼耳鼻舌身，這是物質；物質能緣到物質，它不是物質，緣不到了，不是物質現象。它不是精神現象，精神現象是見聞覺知。這是在覺的狀態之下，稱見聞覺知；迷了，就不叫見聞覺知，迷了叫受想行識。受想行識四個字，染污；見聞覺知四個字，清淨。染污，統統緣不到。所以心想不到它，事上，眼耳鼻舌身緣不到它，它真在，無處不在，無時不在，就在眼前，就在當下。所以叫它做真空，真空不空。它真有這些東西，但是這些東西它沒有現象，非物質、非精神，也非自然，真存在，無時不在，無處不在，就是緣不到。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一五五集）　2013/2/1　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0155

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

哲學所追求的本體是什麼？

Up Next