净空法师谈:《佛说》

76 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄 - 《淨土大經科註》 第52集 2011/11/18 档名:02-037-0052

「佛说二字显此经是世尊金口所宣,非余人之说」。我们知道佛经,很多经上,这个经题没有加佛说,《大方广佛华严经》没有佛说,《妙法莲华经》也没有佛说,在中国,经典里面众人所知的,《金刚般若波罗蜜经》没有佛说。为什么有的有佛说,有的没有佛说?这个里头有个规矩,立题有立题的规矩,不是随便立的。会集,会集这个题目也要根据经题。这部经正宗分里面,第一句话是佛说的,通常经题上加佛说;正宗分第一句不是佛说的,就可以不加。第二种是无问自说,像《佛说阿弥陀经》,那加佛说。为什么?没有人启请,佛主动说出来的。这个例子不多,是有,不多就是了,没有人请法,佛自己说了,这个通常用佛说。所以我们一看到「佛说」这两个字,不是佛主动对大众开示,就是第一句话是佛讲的。

「佛以度生为愿,今众生机熟,堪受净土大法,究竟解脱,故今乐说,以畅本怀」。这是佛非常欢喜的一桩大事情,众生机熟了,这个根机熟是能信、能解、能行、能证。这是世尊在《般若经》上所说的,正法、像法、末法、灭法,所说的正法。什么是正法?这个正法与时劫没有关系。有说法的人,释迦牟尼佛,有听众、有真修行,听了之后真修,真修行人里面有证果,即使是证须陀洹果,都算是正法住世。如果有说的、有听的、有真修的,没有证果的,这叫像法。有说的、有听的,没有人真正依教修行的,那证果当然更不必说了,没有,这叫末法。由此可知,末法时期有说、有听,没有修行的人。如果说法的人没有了,说法的人没有,当然没有人听了,这叫灭法,法就灭了。所以说法就变成非常重要。
Category
AMTB Singgapore