净空法师谈: 三昧

100 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Aug 6, 2016

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一七四集）2010/10/24　檔名：02-039-0174

《探玄記》裡面講三昧，「三昧，此云等持，離沉浮故。定慧等故，名等也。」這個等就是定慧平等，這個修禪定的人非常講究，對他們來講太重要了，定慧要不等，你心定不下來。慧要是多於定，你顯得浮躁；定要多於慧，你的現象是昏沉，所以一定要定慧平等，你的心情才正常的，才是真正在定中的境界。

這個我們從淺顯的地方能夠體會得到，我們不是修定，念佛堂念佛的時候有繞佛，繞了幾圈之後就止靜，止靜的時候就出現了。止靜是叫你坐下來，坐下來念佛，可是妄念很多，那個妄念多是什麼？慧多過定，就是妄念多。有的人坐下來的時候沒什麼妄念，但是幾分鐘就打瞌睡，睡覺睡著了，打呼了，那是什麼？那是定多過慧，會產生這個現象，功夫都不得力。所以一定要定慧平等，功夫才得力。所以這是在念佛堂，我們常常能看見這種現象。如果自己有這個現象，要懂得調理，妄念太多的時候，要把它定下來，心要專注，我們都用念佛，專注在佛號上，把雜念放下。如果是昏沉，定多過慧的話，昏沉，精神提不起來，你就起來，或者是繞佛，或者是拜佛，用這個方法來調理自己，讓自己功夫能夠得力。所以等持是這個意思，離沉浮，沉是昏沉，浮就是心浮氣躁。定慧等，這叫等，等持。

「心不散故，住一境故，名持。」實實在在講，真正的原因是我們對這個世間沒有看破、沒有放下，不知道這個世間是假的，雖然經上講得很多，甚至於你自己也會講，萬法皆空，可是你心上就不空，你還在留戀，真正空了，你還有什麼貪瞋痴慢？就沒有了。萬法皆空，好像是一個口號，不是真的。所以真正菩薩他知道，菩薩把這句話當真，決定不是假的，連修小乘須陀洹都知道，所以他真幹，他真得受用。我們雖然曉得，沒真幹，不得受用，一定要真幹。

Category: AMTB Singgapore

Sign in

Create your account

净空法师谈: 三昧

Up Next