不可思議功德五種力的「定力」

91 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「不可思議功德」,我們參考資料裡頭有,參考資料第二頁,不可思議功德。「《淨土大經科註》(第六二三頁):據《梵語名義大集》及《宗鏡錄》四十八,有五種力」。第一種「定力」,定是三昧,梵語稱三昧。他有禪定,有定功,不會受外面境界影響,這是定力。我們在修學當中,這個是非常重要。修定,諸位不要誤會盤腿面壁那叫修定,那是禪宗初學。真正修定在哪裡?眼見色,在見上修定;耳聞聲,在聞上修定。也就是說,你看得很清楚,聽得很清楚,怎麼樣?如如不動,決定不把它放在心上,這叫定。你看到、聽到都放在心上,你的心就亂了,你受它干擾了。看到、聽到不放在心上,見如同不見,聽如同沒聽,這叫定。實際上,清清楚楚明明瞭瞭,那叫慧;如如不動,這就是定。我要受它干擾,看到喜歡的想佔有,這就壞了。不但你受它干擾,而且你生煩惱了,這個佔有是煩惱。所以要學菩薩,菩薩六根接觸外面境界,清清楚楚、明明白白,如如不動,叫定慧等修,定慧同時修。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一九集) 2013/8/31 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0419
Category
AMTB HongKong