Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

第四個,「大願力」。願是動力,沒有願就不動了,所以四弘誓願非常重要。人不能沒有願力,要有大願力,大願是要發願幫助一切苦難眾生。弘一大師在我們下面有一副對聯,上聯「願盡未來」,發的大願,盡未來世,也就是說一切時、一切處,「普代法界一切眾生備受大苦」,代眾生苦。自己成就了,不離開六道,在六道裡吃盡苦頭。為什麼?為教化眾生,為幫助這些眾生覺悟。從哪裡覺悟起?從守法,從持戒。所以他下聯講,下聯說得非常懇切,「誓捨身命,弘護南山四分律教久住神州」。這個大願,捨身命也不在乎,我要弘護南山,就是終南山。道宣法師,律宗第一代祖師,他所弘揚的四分戒律,四分律,這個跟現在斯里蘭卡出家人持的戒是相同的,大部分完全相同。弘律教。神州是中國這塊大地,久住神州。學佛從哪裡學起?持戒。持戒的人一定守法,不會觸犯國家的法律,這是國家的好公民。作奸犯科這些人不能學佛,入不了佛門。有戒就有佛,沒有戒,佛是假的不是真的,為什麼?戒是行。你看你有信有解,做不到,那怎麼行?不但要行,後頭還要證,信、解、行、證,所以要有願力。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一九集) 2013/8/31 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0419
- Category
- AMTB HongKong