不可思議功德五種力的「借識力」

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
第三個「借識力」,借識力也很重要。這個借識力,這裡頭有個括弧解釋借識力。「謂如二禪以上,無有尋伺語言,若欲說法應用,則借初禪眼耳身三識,以成己用」,這個解釋得很清楚。二禪以上,他的妄想分別執著控制住了,定功控制住了,不起作用。他要辦事怎麼辦?人家來請教他,他要給人家說法怎麼辦?借初禪。初禪,他還有眼識、耳識、身識,八識裡頭他還有這三種。借來用,借初禪的,他有這個本事,所以他可以教化眾生。教化眾生,眼起的作用,耳起的作用,身起的作用,是從初禪借來的。他自己?自己沒動。有借識這種作用!於是我們就曉得,二禪以上的那些人統統是借識來辦事,特別是教化初學。
諸佛如來在我們這個世間現身說法,我們就曉得,他自己沒有起心,沒動念。怎麼教化?現在我們知道,借識,他借初禪的。初禪是剛剛得禪定,還不深,識還沒有能轉掉。再說,這個初禪是誰的?不是別人的,是自己的。我們做個比喻,譬如這是個大學博士班的教授,現在讓他給小朋友上一堂課,小朋友提的問題他來解答。他怎麼辦?他教的那些課程全用不上,小孩不懂。怎麼辦?把小學一年級的課本拿來,他借這個來教他,這叫借識。借自己小學課程來教小學,借中學的課程來教中學,大學才是他的本分。借識力,妙極了!

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一九集) 2013/8/31 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0419
Category
AMTB HongKong