【苧麻復興運動】麻必浩 泰雅族 苧麻文化節

【苧麻復興運動】麻必浩 泰雅族 苧麻文化節

台灣早期泰雅族人織布也大多使用苧麻，但台灣在美援時期棉花進口、以及塑膠纖維的研發之後，苧麻紡織這項手工藝漸漸消失，現在麻必浩部落的薪傳師，重新找回苧麻，希望這項祖傳的手工藝，可以替部落帶來新希望。

這一片種在村落旁的綠色植物，是麻必浩部落族人好不容易找回的珍貴植物-苧麻。

苧麻對泰雅族北勢群來說，尤其對女性的族人是很神聖的象徵。

麻必浩線藝負責人 林志英：「在我們的生命觀裡面，婦女將來離開以後，祂不是過彩虹橋到祖先的地方 而是祂會回到苧麻莖，後代子孫再把它製成衣服，或者被子 或者其他用具的時候 祂跟我們同在，我覺得這個意涵是很美的。」

祖輩時代，族人的生活和穿戴都不能或缺的珍貴苧麻，隨著時代的演變，幾乎沒有人會再使用，這讓嫁進來的漢人媳婦林志英覺得非常可惜。

原本上山來幫國小課後輔導的林志英，看著村裡的市集經營成效不彰，開始接手後，覺得部落應該要找出一個屬於自己的文化特色，她想起了村裡的苧麻，但要復興一個已經消失了快半世紀的工藝，談何容易?

麻必浩線藝負責人 林志英：「苧麻是唯一能夠捲動一群人，然後它是跟這個文化非常相關的，那當時是月香阿姨，我們可以來做苧麻，我問她說妳會嗎? 我不會，那妳更不要奢望我一個漢人會吧，我真的完全不會，然後我說怎麼辦? 她說我知道誰會。」

透過族內少數的還記得這門技藝的長老，拜師學藝，才慢慢將製作苧麻的技術找回，開始發展經濟產業，還建立線藝師的認證制度，把這門技藝 變成一個有系統的傳承方式。目前部落有四位線藝師，兩男兩女。

吳國雄是發展協會的總幹事，也是林志英的老公，同時都是村裡的線藝師。

麻必浩部落發展協會 總幹事 吳國雄：「男人女人的線，主要是它的搓得方法，它製作的過程不一樣，像男人的線 是比較硬度比較強 它的捻度比較強，女人的線是捻度沒有那麼強，因為要織衣服。 」

泰雅族的苧麻線，男人的線大多拿來做家庭外的使用，編織籃子，陷阱，女人的線則做成家裡衣服被子和披肩等。

除了族裡傳統的男人的線和女人的線，林志英也和部落裡的年輕一輩，開始研發更新潮的使用。要推廣到部落外 甚至讓平地的漢人也愛用，這樣族裡的苧麻才有未來。

麻必浩部落發展協會 總幹事 吳國雄：「希望除了在技藝的精進之外，我們希望能夠突破一些，能夠適應現代的生活， 我們開始做一些不同的創作。 」

麻必浩部落發展協會 總幹事 吳國雄：「弄好以後，一個珠珠放在這邊，然後掛起來，這個就是它的釦子，放在手環這裡。」

以前只取苧麻植株的纖維，其他部分都會捨棄或是當作肥料，但現在林志英也開始研發，苧麻的一物全體活用。同時也開始開放外地遊客的體驗活動和市集，讓這個深山裡的部落、和苧麻的工藝可以傳播出去。

麻必浩部落族人 林靜茹：「跟人家不一樣啊，你看外面全台灣都沒有吃過這個苧麻葉呢!那我們如果說把苧麻拿來炸給大家吃，讓我們市集的活力也會比較好。」

麻必浩線藝負責人 林志英：「因為剛開始的時候是有人這樣說，他會說妳是一個女人，又是一個漢人，妳憑什麼管我們原住民的事情。」

麻必浩部落發展協會 總幹事 吳國雄：「這幾年真的是 一路走來真的是滿辛苦，滿辛苦，但是中間我們也曾想過要放棄， 我覺得是長輩頭目的支持，是給我們很大的動力，這個真的是屬於自己的文化 可以繼續留存下來，這個是很大的使命。」

苧麻，麻必浩部落的根，尋根之路雖然辛苦，但也真正找回了部落的傳承和美好的願景。

採訪撰稿 鄭青青
攝影剪輯 林立一

#紡織 #林志英