法身如來的境界

71 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Nov 8, 2016

悟有解悟、有證悟，在修學過程當中，可能先有解悟，後才有證悟。放下起心動念，應該是解悟就現前，證悟得一分。所以古德常說「破一品無明，證一分法身」，那是圓教初住。在實報土裡面，《華嚴經》上講四十一個階位，十住、十行、十迴向、十地、等覺，他們都住在實報莊嚴土。換句話說，就把無明煩惱分成了四十一個階段，一品一品破，四十一品。四十一品，第四十一品就是等覺菩薩，他這一品無明斷盡了，這無明習氣，他就證得妙覺果位，就不是菩薩了。
等覺還是法身菩薩，到妙覺那叫法身佛、法身如來，不是法身菩薩。法身佛就這一位，這一位不在實報土，在常寂光土。身心是一片光明，不是物質，也不是精神，也不是自然現象。無法想像這個境界，真正是「言語道斷，心行處滅」。雖然什麼都不是，它什麼都具足，能大師說的「本自具足」。這個具足不是外來的，是自性本有的。自性有些什麼？你六根所接觸到的都是自性本自具足的。從淨土說，四土三輩九品，依報、正報，遍法界虛空界一樣不漏，全是自性變現的，就是能生萬法。一切法是自性生的，一切法不離自性。在變現萬法的時候，萬法的基礎就是自性，我們哲學裡頭講本體，萬法的本體是自性。自性是一個，不是說張三自性、李四自性，不是的，自性是一個。自性裡頭沒有分別，自性裡頭沒有執著，自性裡頭沒有起心動念，整個宇宙是一體。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二四六集）　2013/4/1　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0246

Category: AMTB HongKong

Sign in

Create your account

法身如來的境界

Up Next