Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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「一者，禮敬諸佛」。
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=5426&prev=-1&next=5425
禮是從外表說的，敬是從內心說的，內心恭敬，外面表現得有禮節。在這個地方我們要懂得，禮還是要遵守世間的一切法，「佛法在世間，不離世間覺」。古今的禮不一樣，中外的禮也不一樣，恭敬的心完全相同，表現在外面一定要隨順這個時代，隨順一般人的風俗習慣。譬如佛門裡面最大的禮節，現在還是頂禮，右繞三匝現在沒有了，普通還是頂禮三拜。
在我們現在這個時代適不適用？不適用了。你很恭敬，見到法師就頂禮磕頭，讓別人看到不敢學佛，學佛要跪到磕頭，這佛不能學。你這一拜，把很多人學佛的這個心拜掉了，所以不可以。現在人的禮節是三鞠躬，我們合掌問訊，這個好。所以我就不贊成人家大庭廣眾當中，尤其公共場所，一見到，在飛機場見到也磕頭頂禮，把人都嚇壞了。通情達理，在什麼場合行什麼禮。
你說伊斯蘭教，回教徒，他們最敬禮是擁抱。我們跟他常常往來，在他那個場合當中我們也抱抱他，他歡喜。所以一定要懂，通權達變。大家明白這個道理之後，大庭廣眾、公共場所不要拜，問訊就對了。拜，好像我們很恭敬，嚇了很多人不敢學佛，這個因果責任你要負擔。
所以禮敬，心是平等的，完全平等，在形式上不一樣。我們見到佛像可以，我們拜三拜沒有問題，人家問為什麼？我們對老師的尊重。你看老師已經離開我們三千年了，我們見到他還是這樣熱愛，還是這麼尊重，那眼前的老師，哪有不尊重的道理！中國人拜祖先，供祖先牌位拜祖先，祖先什麼樣子也不認識，但是你還紀念他，外國人感覺到奇怪，我們把道理分析給他聽，他說有道理。對祖宗有尊敬的心，對父母一定孝順。所以《論語》裡面講得好，這些禮節是「慎終追遠，民德歸厚」。好好的學習，這個社會風氣就厚了，人心就厚了。所以它收到教學的效果，這是我們不能夠不知道的。
恭錄自淨土大經科註 （第六十五集） 2011/11/30
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禮是從外表說的，敬是從內心說的，內心恭敬，外面表現得有禮節。在這個地方我們要懂得，禮還是要遵守世間的一切法，「佛法在世間，不離世間覺」。古今的禮不一樣，中外的禮也不一樣，恭敬的心完全相同，表現在外面一定要隨順這個時代，隨順一般人的風俗習慣。譬如佛門裡面最大的禮節，現在還是頂禮，右繞三匝現在沒有了，普通還是頂禮三拜。
在我們現在這個時代適不適用？不適用了。你很恭敬，見到法師就頂禮磕頭，讓別人看到不敢學佛，學佛要跪到磕頭，這佛不能學。你這一拜，把很多人學佛的這個心拜掉了，所以不可以。現在人的禮節是三鞠躬，我們合掌問訊，這個好。所以我就不贊成人家大庭廣眾當中，尤其公共場所，一見到，在飛機場見到也磕頭頂禮，把人都嚇壞了。通情達理，在什麼場合行什麼禮。
你說伊斯蘭教，回教徒，他們最敬禮是擁抱。我們跟他常常往來，在他那個場合當中我們也抱抱他，他歡喜。所以一定要懂，通權達變。大家明白這個道理之後，大庭廣眾、公共場所不要拜，問訊就對了。拜，好像我們很恭敬，嚇了很多人不敢學佛，這個因果責任你要負擔。
所以禮敬，心是平等的，完全平等，在形式上不一樣。我們見到佛像可以，我們拜三拜沒有問題，人家問為什麼？我們對老師的尊重。你看老師已經離開我們三千年了，我們見到他還是這樣熱愛，還是這麼尊重，那眼前的老師，哪有不尊重的道理！中國人拜祖先，供祖先牌位拜祖先，祖先什麼樣子也不認識，但是你還紀念他，外國人感覺到奇怪，我們把道理分析給他聽，他說有道理。對祖宗有尊敬的心，對父母一定孝順。所以《論語》裡面講得好，這些禮節是「慎終追遠，民德歸厚」。好好的學習，這個社會風氣就厚了，人心就厚了。所以它收到教學的效果，這是我們不能夠不知道的。
恭錄自淨土大經科註 （第六十五集） 2011/11/30
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