「阿彌陀佛」這個名號是萬德洪名,為什麼?這個名號是自性的名號,是性德的名號。這是梵文,要是照字面的意思來翻,阿翻成無,彌陀翻成量,佛翻成覺、或者翻成智,完全翻成中國的意思是「無量智、無量覺」。諸位想想這個名號,無量智是自性之本體,無量覺是自性的德用,包括盡了!所以,古大德稱這是萬德洪名,真如自性的全體大用的名號。
「以名召德,罄無不盡」,名實一定相應,我們念這個名,召誰的德?召自己自性,召自己的性德;換句話說,用這一句名號把我們的自性喚醒,把我們的性德找回來。我們的自性體用並沒有失掉,只是什麼?迷了而已,用這一句佛號把這個迷關打破,把我們的自性體用召回來。你要明白這個道理,你就會死心塌地執持名號,你才曉得這個名號、這個法門,再也找不到一個法門能夠比它更殊勝的了,而且它很容易、很簡單。
遍法界虛空界一切的一切,全部包括在裡頭,「罄無不盡」。佛法裡頭有兩句話,如果我們真正能體會到你就明白,「心包太虛,量周沙界」,這兩句話我們聽的耳熟,也會講,但是什麼意思?真正能體會到的人不多,這是法界的全體。現在人講宇宙,佛法裡面講法界,法界這個名詞比宇宙好,為什麼?宇宙這個名詞裡頭沒有靈知,法界裡面有靈知;法界是活的,宇宙不是活的,所以法界這個名字比宇宙好。宇宙的範圍沒有法界大,因為法界是重重無盡的,法界裡面沒有大小、沒有來去、沒有先後、沒有生滅、沒有有無,妙絕了,不可思議!宇宙裡面不含有這些思想在其中。
佛學名相殊勝!名以召德,阿彌陀佛這個名號是總名號!我們講佛法裡頭叫名詞術語,這是總名號。所有一切諸佛名號從這裡流出來的,所有一切菩薩名號也從這裡頭流出來的,所有一切眾生名號還是沒有離開它,這是《華嚴經》上說的,我們在「如來名號品」裡面讀過的。
本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】第25集
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遍法界虛空界一切的一切,全部包括在裡頭,「罄無不盡」。佛法裡頭有兩句話,如果我們真正能體會到你就明白,「心包太虛,量周沙界」,這兩句話我們聽的耳熟,也會講,但是什麼意思?真正能體會到的人不多,這是法界的全體。現在人講宇宙,佛法裡面講法界,法界這個名詞比宇宙好,為什麼?宇宙這個名詞裡頭沒有靈知,法界裡面有靈知;法界是活的,宇宙不是活的,所以法界這個名字比宇宙好。宇宙的範圍沒有法界大,因為法界是重重無盡的,法界裡面沒有大小、沒有來去、沒有先後、沒有生滅、沒有有無,妙絕了,不可思議!宇宙裡面不含有這些思想在其中。
佛學名相殊勝!名以召德,阿彌陀佛這個名號是總名號!我們講佛法裡頭叫名詞術語,這是總名號。所有一切諸佛名號從這裡流出來的,所有一切菩薩名號也從這裡頭流出來的,所有一切眾生名號還是沒有離開它,這是《華嚴經》上說的,我們在「如來名號品」裡面讀過的。
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