Ý NGHĨA CỦA TỪ CHÚNG SANH

10 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ HUỆ TỊNH
Người Dịch: Thích Phương Giác
Người Đọc: An Nhiên
------------------
‘Chúng sanh’ còn được dịch là ‘hữu tình’, hoặc ‘hàm thức’, hoặc ‘hàm linh’, nghĩa là chúng sanh đều có cảm tình, có tâm thức, có linh tánh, do đó mới được phiên dịch như thế.
Nói chung, chúng sanh chỉ cho loài hữu tình trong cõi mê, chúng sanh trong cõi mê. Nói cõi mê, là chỉ cho chúng sanh trong sáu đường, sáu đường là Thiên đạo, Nhân đạo, A-tu-la đạo, Địa ngục đạo, Ngạ quỷ đạo, Súc sanh đạo.
Nếu nói theo nghĩa rộng, Phật, Bồ-tát và Duyên giác cũng bao hàm trong từ ‘chúng sanh’ này, như vậy trở thành chúng sanh trong mười pháp giới. Mười pháp giới gồm hạng phàm phu luân hồi trong sáu đường Thiên, Nhân, A-tu-la, Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh và bốn hàng thánh nhân là Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát, Phật. Lục đạo và Tứ thánh, gộp lại là chúng sanh trong mười pháp giới.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma