XƯNG DANH LÀ ĐẠI THIỆN

3 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jul 17, 2025

Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Diệu Hương
----------------
“Chỉ cần có thể xưng danh, bao hàm các đức”: Chỉ cần chúng ta “chuyên xưng danh hiệu Phật A-di-đà”, rất dễ dàng, rất thuận tiện lại đầy đủ tất cả muôn hạnh này, cho nên nói “bao hàm các đức” – đầy đủ, bao hàm tất cả công đức của Phật A-di-đà.
“Cho nên thành đại thiện”: Người niệm Phật không cần phương tiện mà tự nhiên có đủ đại thiện, thành tựu đại thiện và tuyệt đối vãng sanh Cực Lạc.
Cho nên, bất kể là ngũ nghịch thập ác, bất kể kẻ xiển-đề phỉ báng pháp, chỉ cần có thể hồi tâm niệm Phật, nguyện sanh Tịnh Độ thì đều có thể vãng sanh; vạn hạnh của Di-đà chính là vạn hạnh của họ, tuy cả đời họ chẳng tu hành nhưng cũng có vạn hạnh này; tuy không phát nguyện nhưng cũng có đủ những đại nguyện này, bởi vì phía sau có lòng từ bi của Di-đà, có nguyện lực của Di-đà.
Pháp Nhiên Thượng nhân nói hai câu, rất có ý nghĩa:
Xưng niệm Hoằng nguyện là chỗ về của vạn hạnh
Ba chữ quả hiệu là cội nguồn của các đức.
Nguyện thứ 18 của Phật A-di-đà là Hoằng nguyện, nguyện thứ 18 thành tựu chính là thành tựu câu danh hiệu này, mà câu danh hiệu này chính là chỗ quay về của vạn hạnh, cho nên chỉ cần chúng ta chuyên niệm câu hồng danh này thì tự nhiên có đủ vạn hạnh.
“Ba chữ quả hiệu”: Ba chữ “A-di-đà” này là cội nguồn của các đức, chỉ cần chúng ta xưng niệm, tự nhiên có được các đức.
Pháp Nhiên Thượng nhân lại nói:
Diệu thể vạn thiện chính là sáu chữ danh hiệu,
Hằng sa công đức đầy đủ trong một hạnh khẩu xưng.
Vạn thiện chính là công đức của Lục độ vạn hạnh, tám mươi bốn nghìn pháp môn, Tam tạng mười hai bộ kinh. Danh hiệu sáu chữ này có đủ Hằng sa công đức.
Người phạm ngũ nghịch thập ác, xiển-đề phỉ báng pháp, đến lúc kẻ đó lâm chung, lửa trong địa ngục thiêu đốt trước mặt. Trong lúc người đó sợ hãi, bàng hoàng hốt hoảng, buộc miệng xưng niệm danh hiệu sáu chữ, người đó cũng chẳng hiểu danh hiệu sáu chữ mà anh ta niệm có ý nghĩa như thế nào, có công năng gì, nhưng anh ta vẫn thoát khỏi ngọn lửa thiêu đốt của địa ngục, lìa khỏi sự luân hồi trong sáu đường ba cõi, vãng sanh về thế giới Cực Lạc, “năm thừa đều vào” như mới giảng phần trên, đồng “đến bất thoái chuyển”, đồng “nhất sinh bổ xứ”, đây là bởi phía sau có nguyện lực của Phật A-di-đà.

Nam-mô A-di-đà Phật.

Category: Dharma

Sign in

Create your account

XƯNG DANH LÀ ĐẠI THIỆN

Up Next