Trong câu Phật hiệu này bao gồm tất cả các pháp, là đại tổng trì pháp môn trong Phật pháp.

Trích đoạn : TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ 2014 (Giảng lần thứ 4)
Tập 101
Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng

Vì sao Phật thuyết A Hàm, thuyết: Tứ-đế, Thập-nhị-nhân-duyên? Vì đều đem tất cả họ vào Phật môn, đem vào bước đầu tiên của chân thật, chưa thấy chân thật, nâng lên nữa, thì tiếp cận được. Cho nên, chúng ta xem lúc còn ở đời, Thế Tôn dạy học, đa phần, dạy A Hàm 12 năm, là tiểu học, khuyên họ rời xa luân hồi, tiếp cận Vô Thượng Bồ-đề; sau 12 năm dạy Phương-đẳng, Phương-đẳng cách chân thật chỉ gần một bước, dạy Phương-đẳng 8 năm, sau 8 năm thì dạy Bát-nhã, vào cửa Bát-nhã xong, là 22 năm; Sau đó giảng Pháp Hoa, Niết Bàn, đó chính là quay về Nhất-thừa. Bạn xem, từ tam thừa là: Tiểu-thừa, Trung-thừa, Đại-thừa, cuối cùng là Nhất-thừa. Pháp Nhất-thừa là pháp viên mãn của Phật, Phật hi vọng bạn thành Phật, không hy vọng bạn làm Bồ-tát, làm La-hán, La-hán ví như tốt nghiệp tiểu học, Duyên-giác ví như tốt nghiệp trung học, Bát-nhã ví như tốt nghiệp đại học, cũng không phải là nguyện vọng của Phật. Phật nhất định phải dạy bạn Nhất-thừa, là viện nghiên cứu để lấy được học vị Tiến sĩ, thì việc dạy học của Phật viên mãn rồi. Chúng ta rõ ràng sự lý này, thì tự nhiên sẽ xuất hiện ra tâm cảm ơn đối với Phật, chúng ta cần báo ơn Phật, không phụ lòng mong đợi của Phật đối với chúng ta.
Con đường lớn này chúng ta đi không thông, tại vì sao? Bởi thời gian quá dài, phải thật đoạn phiền não, chúng ta không có năng lực đoạn phiền não, cũng không có được tuổi thọ dài như thế, nên mở Pháp môn đặc biệt này. Pháp môn đặc biệt này, do A Di Đà Phật đã mở ra, Thập phương tất cả chư Phật hưởng ứng, không có một vị Phật nào mà không tán thán A Di Đà Phật. Không có một vị Phật nào không hoằng dương pháp môn Tịnh-độ, bộ kinh nào mà tất cả chư Phật thị hiện thành Phật nhất định phải giảng đến? Đó là Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Kinh A Di Đà. Ba bộ kinh này nhất định phải được giảng đến, mà còn giảng đến rất nhiều lần, không phải chỉ giảng một lần, tại sao? Vì bộ kinh này là phổ độ cho tất cả chúng sinh hữu tình, bất luận căn khí của bạn là thế nào, tất cả đều được độ, bình đẳng đắc độ, viên mãn đắc độ, còn có gì hơn được nữa? Trong câu Phật hiệu này bao gồm tất cả các pháp, là đại tổng trì pháp môn trong Phật pháp, là tổng tất cả pháp, trì tất cả nghĩa, chúng ta may mắn gặp được, gặp được rồi thì quyết định không nên bỏ lỡ, nhất định phải sớm thành tựu ở trong đời này.