THAY ĐỔI VẬN MỆNH BẰNG PHONG THỦY BÙA CHÚ CÓ GÁNH LẤY NHÂN QUẢ KHÔNG?

Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người Đọc: Thiện Nghĩa
------------
Hỏi: Có người ba của một vị liên hữu biết xem phong thủy, còn biết khám bệnh cho người mà bệnh viện không thể chữa trị được, ông ấy kiếm tiền mưu sinh bằng những công việc như vậy.

Như có người câm điếc bẩm sinh, hoặc tàn tật, vào lúc nửa đêm được ông ấy dùng bùa chú yểm vào một nơi nào đó, hoặc dùng những cách thức khác, thì có thể giúp họ trị hết bệnh; hoặc có người sắp chết, ông ấy cũng có thể dùng bùa chú cứu họ vượt qua được cửa tử.

Con nghĩ người ba của vị liên hữu này nhận tiền từ người khác để giúp họ tiêu tai, thì sẽ gánh lấy nhân quả. Nghe nói ở miền nam có vài người thường hiện thần thông làm những việc như vậy, thì con cái của họ đều nhận lấy báo ứng tàn tật, có phải vậy không?

Đáp: Đầu tiên cần nói rõ rằng có những loại hiện tượng như thế này. Vậy thì có phải gánh lấy nhân quả không? Sẽ có nhận lấy nhân quả. Bởi vì nhân quả giữa các chúng sanh, có quy luật tất yếu của nó. Bạn là người ngoài, không phải Phật Bồ-tát, vẫn là phàm phu ngã chấp ngã kiến, bạn chen ngang vào, vậy thì hiển nhiên sẽ rước họa vào thân. Bởi vì xem phong thủy hoặc bùa chú, đều là một loại phép thuật, chính là bằng cách vay mượn do con người tạo ra, do con người can thiệp vào, hiện nay gọi là “năng lượng thủ hằng”, năng lượng của cả vũ trụ có sự cân bằng nhất định, nơi đó quy luật nhân quả đang vận hành, bạn đột nhiên can dự vào, thì tự nhiên phải chịu tổn thương, nên bạn phải gánh lấy.

Giống như việc tại sao hiện nay phải bảo vệ môi trường? Dời núi lấp biển, thay đổi dòng chảy, còn phát triển nhiều thứ nhân tạo, những điều này đều phải gánh lấy nhân quả, bởi vì đã tăng cường thay đổi quy luật vận hành của tự nhiên. Điều này có thể thấy được rất rõ ràng.

Tôi cũng từng gặp từng nghe nhiều người giúp người khác trị bệnh, thì thực tế khi đến cuối đời rất bi thảm. Bởi vì khi còn trẻ thể lực của họ rất tốt, vẫn còn phúc báo, hành vi này của họ là chiết bớt phúc báo của họ, thế chấp phúc báo của họ.
Vậy tại sao niệm Phật thì có thể thay đổi, Phật Bồ-tát thì không cần gánh lấy? Bởi vì công đức của Phật Bồ-tát là vô lượng vô biên, là cứu cánh viên mãn, không có ngã chấp, giống như hư không vậy. Bạn sao có thể đối ứng với hư không chứ? Hơn nữa nó là thanh tịnh, không gây ra những nghiệp chướng phiền não.

Bởi vì tất cả những phiền não nghiệp chướng, đều được Phật Bồ-tát quét sạch hết rồi, chứng được vô sanh pháp nhẫn. Hơn nữa vì ở đây đã thể hiện một cách hoàn chỉnh Phật tính vốn đầy đủ công đức, vì vậy hoàn toàn không làm tổn thương đến Phật Bồ-tát. Bạn không thể làm tổn thương đến Phật Bồ-tát, các Ngài đã chứng ngộ được chân lý, chân lý và tất cả cùng tồn tại, hơn nữa còn mang lại lợi ích viên mãn rốt ráo cho con người.

Ân oán thế gian, người phàm can dự vào, tôi cũng đã từng thấy qua, thu tiền từ việc xem phong thủy, thì gia đình con cái đều không tốt, bản thân họ cuộc sống cũng không mấy suông sẻ. Tôi từng gặp một vị Sư phụ xuất gia, bản thân ông ấy cũng biết không nên làm như vậy, nhưng không thay đổi được. Vị Sư phụ xuất gia này nói với tôi, trong nhà đều gặp trắc trở, đầu óc ông ấy cũng không mấy minh mẫn, mà thực ra ông ấy vẫn rất thông minh.

Còn như nói “người sắp chết, lại có thể vượt qua cửa tử bằng cách dùng bùa chú”, điều này có thể nói hơi quá. Có thể nói người này chắc chắn mệnh chưa hết, nếu như mệnh chung, thì bùa chú có tốt tới mấy cũng không thể níu kéo mạng sống của ông ấy được. “Diêm Vương bảo bạn chết canh ba, thì không thể kéo dài đến canh năm”, bạn có khả năng như vậy, nhưng Diêm Vương đều không tính, bạn cứ thế kéo họ quay trở lại? Điều này có thể cứ thế cho qua sao.

Nam-mô A-di-đà Phật.