TĐ:259- Căn Bản để Thành Phật

TĐ:259- căn bản để thành Phật
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL&action_edit=1
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 144
Thời gian từ: 01h00h54:15 - 01h05:14:27
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Phật Bồ Tát là tinh hoa luyện ra từ cõi nhân thiên. Tu hành rốt ráo trong cõi nhân thiên, nâng cao lên trên chính là Phật Bồ Tát. Vì vậy giới luật nhất định bắt đầu dạy từ pháp nhân thiên.
Quý vị xem trong Thập Thiện Nghiệp Đạo nói rất hay, Đức Phật nói rõ pháp này là pháp nhân thiên, là phương pháp được thân người, được sanh lên cõi trời. Sau đó nói với chúng ta: Thanh văn bồ đề, Duyên giác bồ đề, cho đến vô thượng bồ đề đều nương vào nền tảng của Thập Thiện Nghiệp Đạo. Nếu không có nền tảng này, không có căn bản này, làm sao ta có thể trưởng thành? Giống như thực vật vậy, làm sao có thể khai hoa kết trái? Bởi thế Phật pháp coi trọng giới luật, Tịnh tông không ngoại lệ. Nếu nói không coi trọng giới luật, thì Phật pháp này không phải là Phật pháp, không có đạo lý này. Phật pháp nhất định là giới định tuệ, ta tu học kinh giáo gọi là Giáo môn. Hoặc là tham thiền, hay là niệm Phật, hoặc là trì chú, rất nhiều pháp môn. Đều phải trì giới được định, định tức là tam muội, sau đó mới có thể khai trí tuệ. Trí tuệ này là đại triệt đại ngộ, minh tâm kiến tánh. Nên “pháp môn bình đẳng, không có cao thấp”, tám vạn bốn ngàn pháp môn, mỗi pháp môn đều dựa vào giới định tuệ để học tập và tu hành, mới có thành tựu. Từ bỏ giới định tuệ, cầm cuốn kinh, đây là xem nó như một môn học vấn, sai lầm, quý vị sẽ không được lợi ích nào cả. Ở trong lục đạo quý vị vẫn y theo nghiệp lực mà luân hồi, không thể không hiểu đạo lý này.
Lý của Tịnh tông rất thâm sâu, rất dễ tu, nhưng phải tin thật, không được có chút hoài nghi nào. Vậy chúng ta có nghi hoặc phải làm sao? Phải nghiên cứu kinh điển, phá mê khởi tín. Khi phá được mê muội, tín tâm liền sanh khởi, không còn nghi hoặc, cũng gọi là đoạn nghi sanh tín. Như vậy quý vị phát nguyện mới khẩn thiết được, nguyện tâm mới thật sự có thể sanh khởi.
Đặc biệt là trong xã hội hiện nay của chúng ta, thiên tai quá nhiều. Chúng ta sanh trong thời đại này, gặp được pháp môn này là vô lượng hoan hỷ, vì sao vậy? Vì chúng ta được cứu.