TĐ: 348-Hai Năm Căn Bản, Mười Năm Thành Tựu

TĐ: 348-Hai năm căn bản, mười năm thành tựu
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 189
Thời gian từ: 00h12:39:16 - 00h24:38:04
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Hiện tại bản thân ngày càng rõ ràng, ngày càng thấu suốt, Phật Thích Ca Mâu Ni giảng kinh 49 năm, bộ kinh nào thù thắng nhất? Hướng dẫn chúng ta tám vạn bốn ngàn pháp môn, vô lượng pháp môn, pháp môn nào thù thắng nhất? Hiện tại chúng ta thực sự hiểu rõ rồi, hiểu thấu đáo rồi, kinh Kinh Vô Lượng Thọ là số một, vượt qua cả Kinh Hoa Nghiêm và Kinh Pháp Hoa, đây là điều cổ đức nói, người đời Đường nói vậy. Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa gặp phải Kinh Vô Lượng Thọ, nó liền trở thành điều dẫn dắt cho Kinh Vô Lượng Thọ, dẫn dắt quí vị vào Kinh Vô Lượng Thọ.
Nói cách khác, Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, xa rời Kinh Vô Lượng Thọ, nó sẽ không thể viên mãn. Vô lượng pháp môn, trì danh niệm Phật là số một. Bốn kiểu niệm Phật lớn, trì danh niệm Phật là tiện lợi nhất, hiệu quả nhất, trong 12 thời không gián đoạn, không nên làm quên mất danh hiệu Phật, đặc biệt là sanh tại thời đại hiện nay của chúng ta, phải chăm chỉ cầu sanh Tịnh Độ, phải nghiêm túc làm hưng khởi Thánh giáo, thì chánh pháp mới có thể cửu trú. Thánh giáo này làm thế nào để hưng khởi. Chúng tôi cũng nói qua rất nhiều lần rồi, mọi người không thể quên đi.
Phu tử dạy học bốn môn này, đó là chân lý, không thể thay đổi. Thứ nhất là đức hạnh. Chúng tôi khuyên mọi người, nhất định phải nghiêm chỉnh cắm ba cái rễ này cho vững, là đức hạnh. Xuất gia học Phật, chỉ cần là quí vị học Phật, phải cắm bốn cái rễ. Tại gia, tại gia không học Phật, phải cắm ba cái rễ. Học Phật phải cắm bốn cái rễ. Cái rễ thứ tư là Sa di luật nghi. Sa di luật nghi người tại gia cũng có thể học. Có mười giới 24 môn oai nghi. Những thứ này phải thật làm. Không phải bảo quí vị học thuộc, không phải bảo quí vị nói suông, là cần quí vị thực tiễn nó trong cuộc sống hằng ngày, thực tiễn trong công việc, thực tiễn trong xử sự, đối người, tiếp vật. Quí vị thực sự thọ dụng được rồi. Đức hạnh có rồi, còn phải có một chiếc chìa khóa để câu thông với cổ nhân, nếu không Thánh hiền cách quí vị rất xa. Phật Bồ Tát xa ở trên trời, quí vị chẳng thể nào nương nhờ được. Chiếc chìa khóa này quí vị cầm được rồi, chiếc chìa khóa này là gì? là văn ngôn. Quí vị không thể quên điều này. Văn ngôn có thể học thông thì không còn chướng ngại gì nữa. Phải mất bao nhiêu thời gian? Năm xưa lúc chúng tôi còn trẻ, thầy giáo dạy chúng tôi là một năm. Chăm chỉ học một năm, quí vị liền có khả năng đọc văn ngôn rồi. Vậy là thông rồi, đọc hiểu không còn trở ngại nữa. Năm mươi bài văn chương chọn từ đâu? Trước đây thầy giáo dạy chúng tôi là Cổ Văn Quán Chỉ, Cổ Văn Quán Chỉ tổng cộng có hơn ba trăm bài, chọn năm mươi bài, phải học thuộc lòng, có thể thuộc thì có thể giảng được. Ý nghĩa hoàn toàn hiểu được. Mỗi tuần học một bài, một năm học 50 tuần, cho nên một năm quí vị đã nắm vững rồi. Nếu như quí vị có thể dùng thêm thời gian một năm, hai năm nữa, quí vị đọc thuộc 100 bài thì quí vị có khả năng viết văn ngôn. Vì thế nó không khó. Thời gian hai năm không dài, vì sao không làm? . . .