Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Tuệ Tri
---------
Kinh Vô Lượng Thọ nói: “Nếu Tôi thành Phật, chúng sanh mười phương, cho đến mười niệm, nếu không vãng sanh thì Tôi không thành Chánh giác”. Đại sư Thiện Đạo giải thích, ‘cho đến mười niệm’ là ‘dưới đến mười niệm’, là căn cứ theo ‘xưng Nam-mô A-di-đà Phật, đủ mười niệm’ được nói trong Quán kinh, dùng việc xưng danh hiệu Phật làm bản nguyện của Phật, bởi vì xưng danh đơn giản dễ dàng, nếu dùng thật tướng, quán tưởng, quán tượng niệm Phật làm bản nguyện của Phật, như thế chúng ta không làm được, thì không thể được cứu độ, như vậy thì đại từ của đức Phật sẽ không viên mãn. Cho nên, xưng danh là bản nguyện của Phật. Bởi vì xưng danh niệm Phật là bản nguyện của Phật nên nó rất thù thắng.
Nam-mô A-di-đà Phật
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Tuệ Tri
---------
Kinh Vô Lượng Thọ nói: “Nếu Tôi thành Phật, chúng sanh mười phương, cho đến mười niệm, nếu không vãng sanh thì Tôi không thành Chánh giác”. Đại sư Thiện Đạo giải thích, ‘cho đến mười niệm’ là ‘dưới đến mười niệm’, là căn cứ theo ‘xưng Nam-mô A-di-đà Phật, đủ mười niệm’ được nói trong Quán kinh, dùng việc xưng danh hiệu Phật làm bản nguyện của Phật, bởi vì xưng danh đơn giản dễ dàng, nếu dùng thật tướng, quán tưởng, quán tượng niệm Phật làm bản nguyện của Phật, như thế chúng ta không làm được, thì không thể được cứu độ, như vậy thì đại từ của đức Phật sẽ không viên mãn. Cho nên, xưng danh là bản nguyện của Phật. Bởi vì xưng danh niệm Phật là bản nguyện của Phật nên nó rất thù thắng.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma





