RỐT CUỘC PHÁP MÔN NIỆM PHẬT DỄ DÀNG DƯỜNG NÀO?

0 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jul 16, 2025

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Bổn
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Nhuận Ý
-------------------------
“Tất cả pháp môn đều giải thoát, Không hơn niệm Phật vãng Tây phương, Trên suốt một đời đến mười niệm, Năm niệm ba niệm Phật đến đón, Là do hoằng thệ Di-đà nặng, Khiến phàm phu niệm liền vãng sanh”.
Đoạn văn này Đại sư Thiện Đạo giải thích “pháp khó tin” trong kinh A-di-đà.
Ý nói, nếu một người cả đời niệm Phật 30 năm, Phật nói họ nhất định thành tựu. Vậy nếu họ không có thời gian 30 năm, mà chỉ đến khi lâm chung mới gặp được, mới niệm 10 tiếng Nam-mô A-di-đà Phật, như thế thì sao được vãng sanh Tịnh Độ chứ? Đức Phật nói cũng nhất định vãng sanh. Lại nếu 10 tiếng “Nam-mô A-di-đà Phật” cũng không niệm được, giây phút hấp hối sau cùng không còn sức nữa, chỉ có thể niệm được 5 tiếng, 3 tiếng, thậm chí chỉ có 1 tiếng, thậm chí đã hoàn toàn không thể niệm được nữa, hoàn toàn không còn chút hơi sức nào nữa, chỉ có thể nghe người bên cạnh niệm ‘Nam-mô A-di-đà Phật” cho họ mà thôi, như thế có được hay không? Phật A-di-đà nói thảy đều không có vấn đề, “phàm phu niệm liền vãng sanh, Phật đến nghinh đón”. Chỉ cần là Nam-mô A-di-đà Phật, bất kể là niệm nhiều hay niệm ít, thậm chí lâm chung mới được gặp pháp môn này thì ngay đó công đức viên mãn. Nếu thọ mạng lập tức kết thúc thì lập tức vãng sanh đến thế giới Cực Lạc, thành tựu giống như Phật Thích-ca-mâu-ni tu ba đại a-tăng-kỳ kiếp, thành Phật hệt như vậy.
........................
Bản thân chúng ta niệm Phật, có nhân duyên cũng giới thiệu cho người khác niệm Phật, lại có nhân duyên xuất gia tuyên dương pháp môn niệm Phật cứu độ của Phật A-di-đà là tốt nhất. Ban đầu tôi cũng là do đó mà xuất gia, có nhân duyên, sư phụ đồng ý, tôi liền đến Tịnh Độ tông xuất gia. Dĩ nhiên xuất gia cũng không phải ai ai cũng thích hợp, thế nên mọi người đừng băn khoăn, không thể xuất gia thì tại gia niệm Phật, không thể xuất gia hoằng pháp thì tại gia tùy nhân duyên tùy thân phận, hộ trì tăng đoàn, đạo tràng niệm Phật là được. Dù sao, kết quả cuối cùng đều là cùng nhau vãng sanh đến Tịnh Độ của Phật A-di-đà liền viên mãn.
Nam-mô A-di-đà Phật

Category: Dharma

Sign in

Create your account

RỐT CUỘC PHÁP MÔN NIỆM PHẬT DỄ DÀNG DƯỜNG NÀO?

Up Next