PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ VỊ PHẬT ĐÃ THÀNH PHẬT TỪ RẤT LÂU

PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ VỊ PHẬT ĐÃ THÀNH PHẬT TỪ RẤT LÂU
Nguyên Tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người Dịch: Thích Nhuận Hà
Người Đọc: Tuệ Tri
-------------------
Có phải đức Phật A-di-đà ở trước Phật Thế Tự Tại Vương mới bắt đầu phát nguyện không? Có phải mười kiếp trước Ngài mới bắt đầu thành Phật không? Đều không phải. Như kinh Trang nghiêm nói:
Đức Phật Như Lai kia, đến không chỗ đến, đi không chỗ đi, không sanh không diệt, chẳng quá khứ, hiện tại và vị lai; nhưng lấy thù nguyện độ chúng sanh, hiện ở Tây phương.
Đoạn kinh văn này có thể nói là rõ ràng và dễ hiểu, cho thấy đức Phật A-di-đà thật sự sớm đã thành Phật, nhưng vì giáo hóa độ chúng sanh, cho nên Ngài mới hiển thị ở thế giới Tây phương Cực Lạc.
“Đức Phật Như Lai kia” là chỉ cho Phật A-di-đà, cũng chính là nói, đức Phật A-di-đà vốn đã thành Phật rồi, nhưng vì cứu độ chúng sanh, do đó nhiều lần phát nguyện thành Phật, nhiều lần thị hiện vào nhân gian, nhưng hiện tại Ngài thị hiện ở thế giới Tây phương Cực Lạc.
Chương Đại Thế Chí Bồ-tát niệm Phật viên thông trong kinh Lăng nghiêm cũng có nói. Chương Viên thông nói:
Ta nhớ Hằng hà sa kiếp về trước, có đức Phật ra đời, tên là Vô Lượng Quang, mười hai vị Như Lai nối tiếp nhau trong một kiếp. Đức Phật sau cùng tên là Siêu Nhật Nguyệt Quang, đức Phật kia dạy Ta pháp niệm Phật tam-muội.
“Mười hai đức Như Lai” này nếu so với danh hiệu Phật “Mười hai quang Phật” của đức Phật A-di-đà trong kinh Vô Lượng Thọ đều giống nhau, có thể thấy cùng một đức Phật, biết rõ ràng mười hai đức Như Lai đã nói trong chương Viên thông chính là Phật A-di-đà. Do đây có thể biết, Hằng hà sa kiếp trước, đức Phật A-di-đà đã thành Phật rồi, chứ không phải thành Phật đến nay mới chỉ có mười kiếp.
Nếu nhìn theo kinh Pháp hoa, thì kinh Pháp hoa có hai mươi tám phẩm, trong đó phẩm Hóa thành dụ thứ bảy, nói đến ba nghìn trần điểm kiếp về trước thì đức Phật A-di-đà đã thành Phật rồi. Nội dung của nó là: ba nghìn trần điểm kiếp về trước, có một vị quốc vương, vị quốc vương này có mười sáu vị vương tử, về sau vị quốc vương này xuất gia cũng đắc đạo thành Phật, tên là Phật Đại Thông Trí Thắng. Lúc Ngài xuất gia, mười sáu vị vương tử cũng theo xuất gia đều đắc đạo thành Phật. Trong mười sáu vị vương tử này, thì đức Phật A-di-đà thành Phật ở thế giới Tây phương Cực Lạc, còn đức Phật Thích-ca Mâu-ni hiển thị ở thế giới Ta-bà. Cũng chính là nói, đức Phật A-di-đà và Phật Thích-ca Mâu-ni ở ba nghìn trần điểm kiếp về trước đã thành Phật rồi. Phật Thích-ca Mâu-ni nói, Ngài đi lại thế giới Ta-bà đã tám nghìn lần, có thể thấy đức Phật A-di-đà cũng nhiều lần thị hiện như vậy.
Nếu xem giáo điển khác, đức Phật A-di-đà chính là đức Phật “cửu viễn thật thành”, nghĩa là từ lâu xa về trước Ngài đã thành Phật rồi.
Trong Vãng sanh luận chú quyển hạ, Đại sư Đàm Loan nói Phật A-di-đà là vị Phật như thế nào? Đó là:
Do pháp tánh pháp thân sanh ra phương tiện pháp thân; do phương tiện pháp thân sanh ra pháp tánh pháp thân.

Trích từ: Tinh yếu Bốn mươi tám đề mục về đức Phật A-di-đà của Pháp sư Huệ Tịnh.

Nam-mô A-di-đà Phật