PHẬT A-DI-ĐÀ QUAY ĐẦU

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Bổn
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Diệu Hương
-------------------
Có một tôn tượng Phật A-di-đà rất đặc biệt, cũng là một trong những tượng Phật nổi tiếng nhất, đó chính là tượng Phật A-di-đà quay đầu.
Thông thường chúng ta nhìn thấy tượng Phật đứng thẳng, nhìn về phía trước, nhưng bạn xem tôn tượng này, đầu của Ngài quay nhìn về phía sau. Có lâu chuyện liên quan như sau:
Tượng này có từ thời cổ đại, thời cổ đại có một vị pháp sư. Khi pháp sư đang niệm Phật nhiễu Phật ở đạo tràng thì đột nhiên nhìn thấy Phật A-di-đà đang bước xuống từ tòa Phật. Mọi người không nghe nhầm đâu, Phật A-di-đà bước xuống.
Nếu bây giờ chúng ta đang niệm Phật giữa chừng mà vị Phật A-di-đà này bước ra thế thì tuyệt quá.
Bấy giờ vị pháp sư này giật nảy mình, nghĩ rằng chắc mình nằm mơ, nhìn nhầm rồi. Cho nên thầy bước về phía tượng Phật, thế mà Phật A-di-đà cứ đi trước mặt thầy, Phật đi phía trước, thầy đi theo phía sau. Đột nhiên, Phật A-di-đà quay đầu nhìn pháp sư, nói: “Con đấy, chậm quá đi”. Nghĩa là gì?
Nghĩa là Phật A-di-đà thành Phật đến nay đã 10 kiếp rồi. Trong kinh A-di-đà nói Phật A-di-đà thành Phật đến nay đã 10 kiếp, đó chính là Phật A-di-đà, Ngài thành tựu câu “Nam-mô A-di-đà Phật” cho chúng ta niệm đã 10 kiếp lâu xa dường ấy, nhưng chúng sanh chúng ta đến hôm nay mới niệm Phật. Tức là Phật A-di-đà đợi chúng ta niệm Phật, Ngài đợi 10 kiếp rồi.
Các vị, không phải chúng ta đợi Phật A-di-đà đâu, mà là Phật A-di-đà luôn đang đợi chờ chúng ta đó. Có những người nghĩ rằng, “ây da, tôi niệm Phật đã mấy chục năm rồi, tôi đang đợi Phật A-di-đà đến”. Thật ra Phật A-di-đà sớm đợi chúng ta đợi cả 10 kiếp, nào có phải chúng ta đợi Phật A-di-đà đâu?
Cho nên, Phật A-di-đà mới nói, “ây, sao con chậm thế?” Điều này chứng tỏ Phật A-di-đà đang rất “sốt ruột” đợi chờ chúng ta. Phật A-di-đà từ bi đợi chờ chúng sanh chúng ta mở miệng niệm Phật, một khi chúng ta mở miệng niệm Phật thì Phật A-di-đà lập tức nhiếp thủ không bỏ, tức khắc cứu độ được chúng ta.
Chúng ta nghĩ thử xem, nếu Phật A-di-đà nôn nóng, từ bi như thế đang đợi chờ chúng ta thì chúng ta niệm Phật, Phật A-di-đà sao lại không đoái hoài đến chúng ta chứ?
Cho nên, hai công án niệm Phật siêu độ vừa mới kể, một là người tại gia với nghiệp tội sâu nặng, không thể ăn chay tu hành, lại còn giết heo, một người còn lại Anh-điêng không biết Phật A-di-đà, thế nhưng hai người này niệm Phật cũng được siêu độ. Vì sao? Vì Phật A-di-đà từ bi cứu độ, vì Phật A-di-đà đang chờ đợi chúng ta. Hơn nữa Phật A-di-đà đợi từ rất lâu rồi, dĩ nhiên chúng ta vừa niệm Phật, Phật A-di-đà liền đến cứu độ, siêu độ. Đây chính là điểm đơn giản, thù thắng của niệm Phật.
Tôn tượng Phật A-di-đà quay đầu đặc biệt như thế cũng vì câu chuyện này mà lưu truyền lại, đến bây giờ hơn 1000 năm rồi, tôn tượng Phật A-di-đà này cũng là một trong những tượng Phật A-di-đà nổi tiếng nhất ở thế gian này của chúng ta, vì tôn tượng khiến chúng ta cảm nhận được tướng từ bi của Phật A-di-đà. Phật A-di-đà muốn chúng ta biết, bất kể thế nào, chỉ cần chúng ta niệm Phật thì Phật A-di-đà luôn luôn không từ bỏ chúng ta, Phật A-di-đà thủy chung sẽ cứu độ chúng ta, vì Phật A-di-đà đã sớm đợi chờ chúng ta rồi.
Người Hoa có một bài hát tên “Ta đợi ngươi quay về”, song bài ca này hát lên giống như bài hát của quỷ vậy. Nhưng Phật A-di-đà thì khác, Phật A-di-đà đợi chúng ta tựa như cha đợi con về nhà, rất từ bi ấm áp. Cho nên đương nhiên vừa niệm Phật thì được độ.
Thật ra đời này của chúng ta chẳng đem theo được gì, ngay ông Steve Jobs—người phát minh ra Iphone, ông mắc bệnh ung thư qua đời, nhưng ông ta cũng không có cách mang theo Iphone cùng ra đi. Thứ mà ông ta nỗ lực cả đời lại không mang theo được gì. Thế nên chúng ta sống ở thế gian này cũng chỉ giống như thuê nhà mà không phải là mua nhà. Thuê nhà tức là ở chốc lát rồi phải trả lại, không phải của chúng ta. Chúng ta sống ở thế gian này chính là như thế. Mọi thứ ở thế gian, dù cho tốt hay xấu đều không đem theo được, quả là giống như thuê nhà thì phải trả nhà. Thứ chúng ta có thể mang đi chỉ có nghiệp lực và niệm Phật mà thôi.
Nếu không có niệm Phật thì những nghiệp lực chúng ta đã tạo trước đây đều phải hoàn trả, nhưng nếu niệm Phật đến Tịnh Độ thì hết thảy nghiệp lực đều được Phật A-di-đà gánh vác cho chúng ta, hóa giải cho chúng ta.
Ở thế gian này, cuối cùng vẫn là “Nam-mô A-di-đà Phật” quan trọng nhất, vì duy chỉ có Phật A-di-đà cứu độ được chúng ta, chỉ có Phật A-di-đà bầu bạn với chúng ta đi đến vĩnh hằng. Do đó thấy rõ rồi thì dù cho đời này chúng ta đang ở chức vị gì, làm việc gì cũng tự nhiên được thong thả một chút, vì đã là không mang theo được thì cuộc sống cứ đơn giản tùy duyên là tốt rồi. Đơn giản, tùy duyên, biết đủ, niệm Phật thì thong dong, đời sau đến Tịnh Độ liền viên mãn.

Nam-mô A-di-đà Phật