NIỆM PHẬT TRỊ BỆNH BẤT KHẢ TƯ NGHỊ

3 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Bổn
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Diệu Hoa
-------------------------
Bác sĩ Triệu (trung y) nói: Tôi có tín tâm với việc niệm Nam-mô A-di-đà Phật. Tín tâm của ông không phải vì ông đọc nhiều sách, mà là ông nhìn thấy lợi ích niệm Phật từ rất nhiều bệnh nhân, nhờ đó có sự gợi mở. Ông nói, thường những bệnh không trị được, giống như có một số bệnh nhân nói, buổi tối thường mất ngủ, hoặc là nói thường mơ thấy người chết, hoặc ác mộng, v.v.. Những người này niệm Phật có hiệu quả rất lớn. Ông nói giới thiệu cho bệnh nhân niệm Phật so với trước đây dùng phương pháp y học, ví như, giới thiệu cho bệnh nhân bị mất ngủ cách đếm số cừu 1234 còn hay hơn. Trước đây ông thường giới thiệu cho bệnh nhân không thể ngủ, dạy họ đếm cừu, 1 con, 2 con, 3 con... cứ mất ngủ thì đếm cừu, đếm mệt rồi thì có thể ngủ quên, nhưng rất nhiều người bệnh vẫn không có cách gì, có người bệnh đếm đến trời sáng, đếm đến 1000 con vẫn không ngủ được. Vì thế sau nghe nói niệm Nam-mô A-di-đà Phật rất dễ dàng thù thắng, thì thử xem, kiến nghị những bệnh nhân đặc biệt này niệm Phật. Không ngờ hiệu quả rất tốt.
Ông nói, ông có gặp một người bệnh cho ông ấn tượng rất sâu sắc. Huyết áp của người bệnh này rất thất thường, buổi tối khi đi ngủ thì nằm mơ mình qua lại với người thân đã qua đời. Khi cô tỉnh lại sẽ cảm thấy rất mệt, mệt thì sinh bệnh, bệnh rồi lại không thể ngủ ngon. Ban đêm cứ mãi nằm thấy ác mộng như thế, có thể nói là một vòng tuần hoàn ác tính. Lúc này, bác sĩ Triệu có kinh nghiệm rồi, trực tiếp khuyên cô niệm Phật. Nhưng người bệnh này nói cô ta theo “luận vô thần”, không tin vào những việc này.
Bác sĩ Triệu rất thông minh, ông nói “Tôi đâu có khuyên cô phải tin cái gì đâu, tôi chỉ nói cô niệm Phật mà thôi, giống như tôi đưa thuốc cho cô uống, cô uống là được rồi, tin hay không là một chuyện khác. Cô cứ xem Nam-mô A-di-đà Phật là thuốc để niệm là được, tôi lại đâu nói cô phải làm gì”. Người “luận vô thần” này nghe xong cảm thấy rất có lý, thế là thử bắt đầu niệm Phật. Mấy tuần sau, khi tái khám hỏi tình trạng của cô, không ngờ người bệnh này nói “ôi, Nam-mô A-di-đà Phật quả là rất hay, bởi vì hôm đó, sau khi tôi niệm Phật thì người chết trong ác mộng giảm đi rất nhiều, vì thế tôi tiếp tục niệm Phật 3 ngày nữa, càng không ngờ, 3 ngày sau, tôi không còn mộng thấy những việc đó nữa”.
Bác sĩ Triệu đã gặp rất nhiều bệnh nhân sau niệm Phật thay đổi tình trạng như thế. Nhưng ông nói, trường hợp này để lại cho ông ấn tượng sâu sắc nhất, bởi vì ngay cả một người không tin Phật, người theo luận vô thần, vậy mà mới niệm Phật có 3 ngày đã có hiệu quả rõ rệt như thế.
Cho nên câu Nam-mô A-di-đà Phật của chúng ta quả là bất khả tư nghị.
Bồ-tát Thiên Thân nói: “Chạm vào sanh thắng lạc, hơn Ca-chiên-lân-đà”.
Bất kể là việc gì, niệm Phật đều có thể đạt được lợi ích an lạc thù thắng. Phía trước nói ngư dân trong quá khứ niệm Phật, sau đó là vị bác sĩ thời hiện đại cho những bệnh nhân chưa học Phật niệm Phật, nhưng mọi người thảy đều đạt được lợi ích.
Chúng ta xem, những người này cái gì cũng không biết, họ cũng không phải là đệ tử Phật, cũng không phải là giáo đồ cửa Phật, đến ngay Phật A-di-đà là ai họ cũng không biết, thế nhưng dù như thế niệm Phật cũng đạt được lợi ích. Cho nên có khi, chúng ta khuyên người niệm Phật phải biết cách khuyên, đừng ngay lập tức nói cho họ nghe cả đống đạo lý, cả núi điều kiện, đừng luôn nói “phải như thế này, thế kia mới có thể niệm Phật”, người bình thường nghe bạn nói nhiều như thế thì hầu hết họ không niệm Phật nữa. Bạn nên nói thẳng với họ rằng “niệm Phật không có điều kiện, bạn hiện tại niệm Phật thì Phật A-di-đà ngay đó gia trì bạn”. Cứ như thế bạn giới thiệu “Nam-mô A-di-đà Phật” cho họ. ...................... Thế nhưng sau cùng chúng ta vãng sanh Tịnh Độ, tự nhiên toàn bộ liền thanh tịnh sạch sẽ. Người trong câu chuyện Cá A-di-đà không phải là như thế đó sao? Bạn xem ông lão bắt cá đó, sau khi niệm Phật đến thế giới Cực Lạc thì ngồi hoa sen trở về, mọi người xem thù thắng biết bao? Đây là một ví dụ rất hay. Công đức của Phật A-di-đà chính là “chạm vào”, nghĩa là phàm phu tiếp xúc Nam-mô A-di-đà Phật thì tự nhiên đạt được gia trì của Phật A-di-đà, tự nhiên nhận lợi ích hộ niệm của Phật A-di-đà, tự nhiên có được sự cứu độ của Phật A-di-đà. Sức đại nguyện, sức gia trì của Phật A-di-đà không sợ không xoay chuyển nổi những người này.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma