NGƯỜI NIỆM PHẬT BÌNH SINH NGHIỆP THÀNH, SAU KHI CHẾT ... CÓ TRỞ NGẠI VIỆC VÃNG SANH KHÔNG?

NGƯỜI NIỆM PHẬT BÌNH SINH NGHIỆP THÀNH, SAU KHI CHẾT NGƯỜI NHÀ NIỆM CHÚ ĐỐT VÀNG MÃ CÓ TRỞ NGẠI VIỆC VÃNG SANH KHÔNG?
-------------------
Tác giả: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Diệu Ngọc

Hỏi: Người niệm Phật chuyên xưng Phật hiệu, bình sinh nghiệp thành, bất kể chết theo cách nào, đều có thể được Đức Phật tiếp dẫn. Vậy, đối với người đã khuất, người thế hệ sau làm một vài việc theo cách của thế gian như đốt vàng mã, hoặc mời người tụng chú, như vậy có cản trở người vãng sanh không?
Đáp: Không có chướng ngại. Nếu quả nhiên bình sinh nghiệp thành, đương nhiên hoàn toàn không chướng ngại. Nhưng, chúng ta cũng không thể vì không có chướng ngại, thì không thận trọng.
Bản thân là người chuyên tu niệm Phật, cần phải dặn dò con cháu “tốt nhất khi lâm chung hãy mời người chuyên tu niệm Phật tới, không cần tụng chú”. Còn như đốt vàng mã, thì thuộc vào tập tục dân gian, chính là nói “các bạn muốn làm như vậy, đổi làm ở một chỗ khác”. Nhưng sau khi bạn chết, người nhà có nghe làm theo lời bạn không, điều này thì bạn không chắc.
Cho dù là con cháu, vì thể diện với đời thì cũng có thể làm điều này, vì vậy bạn phải có sự chuẩn bị kĩ càng.
Chúng ta bình thường chỉ cần chuyên tu niệm Phật, thì chắc chắn vãng sanh, Phật A-di-đà đã sớm biết tình trạng này của chúng ta, rằng: “Không có bất kỳ vấn đề gì, nếu không vãng sanh, thì Tôi không thành Chánh giác!”. Vì vậy, chúng ta cứ yên tâm, chỉ cần niệm Phật.
Dĩ nhiên, cần chào hỏi thì vẫn nên chào hỏi, thực sự không cần nghe, đó là chuyện của họ ; hoặc bạn có việc, lựa chọn thời gian thích hợp, “buổi tối khi ngủ, vừa mới nằm trên giường thì đã vãng sanh rồi”, đến ngày thứ hai thì đã qua bảy tám tiếng đồng hồ rồi, “cứ trống kèn, cứ đốt vàng mã, bạn có tiền thì cứ đốt, còn tôi thì đã đến Tịnh Độ rồi”.

Nam-mô A-di-đà Phật