Người học Phật nhiều, người như vậy nhiều, người thật sự tin tưởng lại quá ít,515

Chúng ta cứ thử hỏi xem, có mấy người có lòng tin, Quý vị tin tưởng bản thân không? Không tin; Quý vị tin tưởng người khác không? Không tin. Cha mẹ không tin, tôn trưởng không tin, anh chị em cũng không tin, con người bây giờ thật là đáng thương! Không tin tổ tiên, không tin cổ nhân thánh hiền, vì vậy cũng không tin những Kinh sách này, Phật Bồ tát không tin, kinh điển của Phật cũng không tin, Pháp luật cũng không tin, đối với cảnh sát cũng không tin, không có người để tin nữa rồi, sống ở thế giới như vậy, làm sao có thể yên tâm được đây? Làm sao có thể không đau khổ? Quá đau khổ. Vì vậy ở đây nói với chúng ta đó là tội căn, “nghi căn vị đoạn” chính là tội căn.
“Thượng thời tín thời nghi, bán tín bán nghi”. Kiểu người này chiếm đại đa số, người học Phật nhiều, người như vậy nhiều, người thật sự tin tưởng lại quá ít. Hoặc là “miễn cưỡng thử niệm”, đại chúng cùng nhau niệm Phật, có mấy người dẫn đầu, mọi người cùng niệm theo, đó là dựa vào đám đông, lúc tin lúc ngờ, bán tín bán nghi, miễn cưỡng thử niệm. “Ý thực vị an”, chính là không để tâm không chú ý, hữu khẩu vô tâm mà người ta thường nói. “Hoặc khẩu tuy niệm Phật, nhi tâm mộ tha tông, giai phi chân thực niệm dã.” Ở đây nói rằng chân tướng sự việc ở ngay trước mắt, miệng thì cùng niệm Phật với mọi người, trong tâm thì nghĩ đến thứ khác