NGHE SƯ PHỤ NÓI_TẬP 38_ĐẦY ĐỦ TÍN, GIẢI, HÀNH, CHỨNG LÀ ĐẠO TRÀNG CHÂN THẬT

NGHE SƯ PHỤ NÓI
TẬP 38
ĐẦY ĐỦ TÍN, GIẢI, HÀNH, CHỨNG LÀ ĐẠO TRÀNG CHÂN THẬT
Buổi trò chuyện cùng quan khách ngày 7/3/2018 tại Hiệp hội Giáo dục Phật Đà Hong Kong

Một đạo tràng tiêu chuẩn cần phải có đầy đủ tín, giải, hành, chứng. Xã hội phương Tây nhờ vào tôn giáo. Hiện nay, phương Tây tôn sùng khoa học, phê phán tôn giáo là mê tín, xã hội loạn rồi. Làm sao để cứu vãn? Có người đến hỏi tôi, tôi nói tìm về tôn giáo thì xã hội sẽ được an định. Phương Đông nhờ tam giáo Nho, Thích, Đạo; phương Tây nhờ vào tôn giáo.
Phải nói cho rõ về hai chữ tôn giáo này, giáo dục tôn giáo là gì? Giáo dục tôn giáo là giáo dục của tình yêu thương, chính là giáo dục của Chúa yêu thương nhân loại. Chúng ta mong muốn tôn giáo được đoàn kết, đoàn kết chính là “yêu thương”. Cái gì là giáo dục tôn giáo? Yêu thương chính là giáo dục tôn giáo, giáo dục của Chúa yêu thương nhân loại. Chúa yêu thương nhân loại như thế nào? Mục sư, tín đồ của Chúa, tín đồ của tôn giáo cần phải đem tình yêu thương của Chúa đặt vào tâm mình, đại diện Chúa để yêu thương nhân loại. Thương người thì không thể hại người, hại người là trái ngược với tôn giáo, quý vị đã phản bội Chúa, đã phản bội Thượng Đế; phải hiểu rõ, thấu suốt điều này, mỗi quyển kinh đều nói Chúa yêu thương nhân loại, đây chính là tình yêu thương của Chúa, giáo dục của tình yêu thương chính là giáo dục tôn giáo.
Làm thế nào để thực hiện? Có bốn khoa mục, đó là giáo dục luân lý, giáo dục đạo đức, giáo dục nhân quả, thêm nữa là giáo dục trí tuệ thánh hiền. Cần phải nghiêm túc học tập, chắc chắn không phải là mê tín, không được hiểu sai. Ví dụ như đối với từ “thánh chiến” trong Hồi giáo, trong kinh điển có thánh chiến, không phải là ý thánh chiến mà hiện nay người ta nói. Nghĩa gốc của thánh chiến là chiến thắng chính mình, gọi là thánh chiến; đánh bại tham, sân, si, mạn trong tâm quý vị gọi là thánh chiến, chính là ý này. Vì vậy phải giảng rõ ràng, giảng tường tận, đừng để nảy sinh sự hiểu lầm. Thánh chiến có cùng ý nghĩa với trì giới trong Phật pháp.
Tác dụng của trì giới là gì? Là diệt trừ tham, sân, si, mạn của chúng ta. Ngũ giới thập thiện là thánh chiến. Làm thế nào đánh bại được tham, sân, si, mạn, nghi của chính mình, chính là ý này. Không tham, không sân, không si chính là thánh chiến. Thánh chiến mới có thể vào cửa Phật; không thể thánh chiến thì quý vị đứng ngoài cửa, quý vị vẫn chưa vào cửa, bất luận quý vị là người tại gia hay xuất gia, quý vị vẫn chưa vào cửa. Yêu cầu thấp nhất để bước vào cửa Phật là tịnh nghiệp tam phước, tam quy ngũ giới thập thiện, nhất định phải làm được. Làm không được là giả, không phải là thật, cư sĩ tại gia cũng phải làm được, người xuất gia phải làm khuôn mẫu, làm tấm gương sáng cho người tại gia, như vậy gọi là học Phật.
Đạo tràng có người tin Phật, họ tin Phật nhưng chưa chắc họ hiểu giáo nghĩa, đặc biệt là thâm nhập, chưa chắc họ đã làm được, người này chỉ tin, họ chỉ có đức tin, không còn gì khác. Tiến thêm một bước là người có giải, giải là gì? Hiểu được kinh giáo, có thể giảng kinh giáo một cách rõ ràng, tường tận cho quý vị nghe. Thứ ba là người y giáo tu hành. Sau cùng, Phật pháp nói khai ngộ, khôi phục trở về thanh tịnh, bình đẳng, mọi người sẽ khai ngộ. Tín, giải, hành, chứng; khai ngộ là chứng quả, đạo tràng này viên mãn, thật sự là đạo tràng của Phật.
Người có tín, giải, hành, chứng không phải là mê tín, đó là giáo dục tôn giáo, vì vậy tôn giáo phải trở về giáo dục. Vốn dĩ là giáo dục, trở về giáo dục là đúng đắn. Cần phải tiếp xúc với giáo dục tôn giáo, phải nghiêm túc học tập, có lợi ích với việc tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ mà người Trung Hoa đã nói. Vấn đề của xã hội hiện nay càng ngày càng phức tạp, càng ngày càng khó giải quyết, mong rằng tôn giáo thật sự giúp đỡ xoay chuyển lại sự việc này một cách đúng đắn.